ربيع الأبرار و نصوص الأخبار

الجزء الرابع

الباب التاسع و الخمسون العز، و الشرف، و علو الخطر، و التقدم، و الرئاسة، و الجاه، و الهيبة، و الاحتشام، و الشهرة

الباب الستون العلم، و الحكمة، و الأدب، و الكتاب، و القلم، و ما اتصل بذلك و ناسبه

الباب الحادي و الستون الغزو، و القتل، و الشهادة، و ذكر الحرب، و الأسلحة، و الهزيمة، و الغارة، و الشجاعة و الجبن، و ما أشبه ذلك

الباب الثاني و الستون الغدر، و الخيانة، و السرقة، و الغش، و الفتك، و الوشايات، و النمائم، و إفشاء الأسرار

الباب الثالث و الستون الغموم، و المكاره، و الشدائد، و البلايا، و الخوف، و الجزع، و البكاء

الباب الرابع و الستون الفخر، و الكبر، و الصلف، و إعجاب المرء بنفسه، و ذكر الخيلاء، و جر الازار

الباب الخامس و الستون الفأل، و الزجر، و الطيرة، و العيافة، و الكهانة، و الرقى، و السحر، و الشعوذة، و العين، و اللغز، و الأحاجي و نحوها

الباب السادس و الستون التفاضل ، و التفاوت ، و الاختلاف، و الاشتباه ، و ما قارب ذلك و وافاه، و ضرب في طريقه

الباب السابع و الستون الفرج بعد الشدة، و اليسر بعد العسر، و السرور، و التهاني، و البشائر، و ما أشبه ذلك

الباب الثامن و الستون القرابات و الأنساب، و ذكر حقوق الآباء و الأمهات وصلة الرحم و العقوق ، و حب الأولاد و ما يجب لهم و عليهم

الباب التاسع و الستون القصاص و ما ورد من حكاياتهم و ملحهم و المتصوفة و ما جاء في أكلهم و زفنهم و صعقاتهم

الباب السبعون القضاء، و ذكر القضاة، و الشهود، و الديون، و الإيمان، و الخصومات، و ما يليق بذلك

الباب الحادي و السبعون الكذب، و الزور، و البهتان ، و الرياء، و النفاق و الباطل، و الأرجاف ، و التنبؤ، و ما أشبه ذلك

الباب الثاني و السبعون الكرم، و الجود، و اصطناع ، الأحرار، و ذكر الكرام و الأجواد، و أولي المروءات

الباب الثالث و السبعون اللؤم، و الشح ، و ذكر اللئام، و الشحاح و ما جاء في ذمهم و النداء على سوء طريقتهم

الباب الرابع و السبعون الألوان، و النقوش، و الوشم ، و التصاوير، و ذكر الخضاب و ما أشبه ذلك

الباب الخامس و السبعون اللباس، و الحلي من القلائد و الأسورة و الخلاخيل و الخواتم، و ذكر البسط و المفارش و الوسائد و ما جانس ذلك

ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ١٥٤ - الباب الثاني و الستون الغدر، و الخيانة، و السرقة، و الغش، و الفتك، و الوشايات، و النمائم، و إفشاء الأسرار

قاتل عمر رضي اللّه عنه، ثم فتكة عمرو بن جرموز [١] بالزبير بن العوام، ثم فتكة عبد الرحمن بن ملجم‌ [٢] بعلي رضي اللّه عنه.

[١] عمرو بن جرموز: هو عمرو بن جرموز التميمي السعدي. كان الزبير قد انصرف عن القتال يوم الجمل بعد حديث له مع علي فمر بعسكر الأحنف بن قيس فاتبعه عمرو بن جرموز فلما نزل الزبير للصلاة استدبره ابن جرموز فطعنه في جربان درعه فقتله. و أخذ فرسه و سلاحه و خاتمه فأتى عليا فقال لحاجبه استأذن لقاتل الزبير فقال علي ائذن له و بشره بالنار. و كان قتله للزبير سنة ٣٦ هـ-.

راجع ترجمته في الطبري و ابن الأثير حوادث سنة ٣٦ هـ-.

[٢] عبد الرحمن بن ملجم: هو عبد الرحمن بن ملجم المرادي التدؤلي الحميري من أشد الفرسان أدرك الجاهلية و هاجر في خلافة عمر و قرأ على معاذ بن جبل فكان من القراء و أهل الفقه و العبادة. شهد فتح مصر فكان فيها فارس بني تدؤل و كان من شيعة علي ابن أبي طالب شهد معه صفين ثم خرج عليه فاتفق مع البرك و عمرو بن بكر على قتل علي و معاوية و عمرو بن العاص في ليلة واحدة هي (١٧ رمضان) و تعهد البرك بقتل معاوية و تعهد عمرو بن بكر بقتل عمرو بن العاص و تعهد ابن ملجم بقتل علي فقصد الكوفة و استعان برجل يدعى شبيبا الأشجعي. فلما كانت ليلة ١٧ رمضان كمنا خلف الباب الذي يخرج منه علي لصلاة الفجر فلما خرج ضربه شبيب فأخطأه فضربه ابن ملجم فأصاب مقدم رأسه فنهض من في المسجد فحمل عليهم بسيفه فأفرجوا له فتلقاه المغيرة بن نوفل بقطيفة رمى بها عليه و حمله و ضرب به الأرض و قعد على صدره وفر شبيب. و توفي الإمام علي من أثر الجرح فقتله الحسن قصاصا سنة ٤٠ هـ-.

راجع ترجمته في الإصابة ٥: ١٠ و لسان الميزان ٣: ٤٣٩ و تاريخ الطبري و ابن الأثير حوادث سنة ٤٠ هـ-.