ربيع الأبرار و نصوص الأخبار

الجزء الرابع

الباب التاسع و الخمسون العز، و الشرف، و علو الخطر، و التقدم، و الرئاسة، و الجاه، و الهيبة، و الاحتشام، و الشهرة

الباب الستون العلم، و الحكمة، و الأدب، و الكتاب، و القلم، و ما اتصل بذلك و ناسبه

الباب الحادي و الستون الغزو، و القتل، و الشهادة، و ذكر الحرب، و الأسلحة، و الهزيمة، و الغارة، و الشجاعة و الجبن، و ما أشبه ذلك

الباب الثاني و الستون الغدر، و الخيانة، و السرقة، و الغش، و الفتك، و الوشايات، و النمائم، و إفشاء الأسرار

الباب الثالث و الستون الغموم، و المكاره، و الشدائد، و البلايا، و الخوف، و الجزع، و البكاء

الباب الرابع و الستون الفخر، و الكبر، و الصلف، و إعجاب المرء بنفسه، و ذكر الخيلاء، و جر الازار

الباب الخامس و الستون الفأل، و الزجر، و الطيرة، و العيافة، و الكهانة، و الرقى، و السحر، و الشعوذة، و العين، و اللغز، و الأحاجي و نحوها

الباب السادس و الستون التفاضل ، و التفاوت ، و الاختلاف، و الاشتباه ، و ما قارب ذلك و وافاه، و ضرب في طريقه

الباب السابع و الستون الفرج بعد الشدة، و اليسر بعد العسر، و السرور، و التهاني، و البشائر، و ما أشبه ذلك

الباب الثامن و الستون القرابات و الأنساب، و ذكر حقوق الآباء و الأمهات وصلة الرحم و العقوق ، و حب الأولاد و ما يجب لهم و عليهم

الباب التاسع و الستون القصاص و ما ورد من حكاياتهم و ملحهم و المتصوفة و ما جاء في أكلهم و زفنهم و صعقاتهم

الباب السبعون القضاء، و ذكر القضاة، و الشهود، و الديون، و الإيمان، و الخصومات، و ما يليق بذلك

الباب الحادي و السبعون الكذب، و الزور، و البهتان ، و الرياء، و النفاق و الباطل، و الأرجاف ، و التنبؤ، و ما أشبه ذلك

الباب الثاني و السبعون الكرم، و الجود، و اصطناع ، الأحرار، و ذكر الكرام و الأجواد، و أولي المروءات

الباب الثالث و السبعون اللؤم، و الشح ، و ذكر اللئام، و الشحاح و ما جاء في ذمهم و النداء على سوء طريقتهم

الباب الرابع و السبعون الألوان، و النقوش، و الوشم ، و التصاوير، و ذكر الخضاب و ما أشبه ذلك

الباب الخامس و السبعون اللباس، و الحلي من القلائد و الأسورة و الخلاخيل و الخواتم، و ذكر البسط و المفارش و الوسائد و ما جانس ذلك

ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ٤٢٦ - الباب الرابع و السبعون الألوان، و النقوش، و الوشم ، و التصاوير، و ذكر الخضاب و ما أشبه ذلك

فعلام تركب لذة # فيها لعارضك اعتراض‌

٧٩-يزيد بن الحكم‌ [١] :

فما منك الشباب و لست منه # إذا سألتك لحيتك الخضابا

٨٠-يعقوب بن رافع‌ [٢] :

أحب النساء الصغر من حب تكتم # و من حبها أحببت من كان أسودا

فجئني بمثل المسك أطيب نكهة # و جئني بمثل الليل أطيب مرقدا

٨١-بعضهم: لقيت راهبا عليه سواد فقلت له فيه، فقال: ما تلبس العرب إذا مات لهم ميت؟قلت: السواد، قال: فأنا في حداد الذنوب.

٨٢-دعبل‌ [٣]

أبوهم أسمر في لونه # و القوم في ألوانهم شقرة

أظنه حين أتى أمهم # صب على نطفته مغرة

٨٣-الأحنف: السؤدد مع السواد. أي إنما يكون سيدا من اتته السيادة في شبابة، و سواد شعره. و قيل: مع السواد الأعظم و تسليمهم له بالسيادة.

٨٤-سئل عمر الجوزي‌ [٤] عن امرأته فقال: هي كباقة نرجس،

[١] يزيد بن الحكم: هو يزيد بن الحكم بن أبي العاص الثقفي من أهل الطائف و سكن البصرة لحق بالحجاج بن يوسف ثم اختلف معه ثم لحق بسليمان بن عبد الملك و مدحه مات سنة نحو ١٠٥ هـ-.

راجع ترجمته في شرح الحماسة للمرزوقي ص ١١٩٠-١١٤١-و خزانة البغدادي ١: ٥٤-٥٦ و سمط اللآلي ص ٢٣٨.

[٢] يعقوب بن رافع: لم نقف له على ترجمة فيما تيسر لنا من مصادر.

[٣] دعبل: هو دعبل بن علي الخزاعي. المتقدمة ترجمته.

[٤] عمر الجوزي: لم نقف له على ترجمة في ما بين أيدينا من مصادر.