ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ٣٥٧ - الباب الثاني و السبعون الكرم، و الجود، و اصطناع ، الأحرار، و ذكر الكرام و الأجواد، و أولي المروءات

٨-أغار قوم طي‌ء، فركب حاتم فرسه و أخذ رمحه و نادى في عشيرته، و لقي القوم فهزمهم و تبعهم. فقال رئيسهم: يا حاتم هب لي رمحك، فرمى به إليه، فاستمر الرجل و لم ينعطف‌ [١] . فقيل لحاتم:

عرضت قومك للاستئصال لو عطف عليك و أنت الرأس!فقال: قد علمت أنه التلف، و لكن ما جواب من يقول هب لي؟.

٩-ابن المبارك: سخاء النفس عما في أيدي الناس أعظم من سخاء النفس بالبذل.

١٠-عزم مروان بن أبي الجنوب‌ [٢] على الحج، فوصله أحمد بن أبي دؤاد فقال:

حججت بنائل ابن أبي دؤاد # وزرت البيت و البلد الحراما [٣]

و عندي من فواضله بدور # يموت الحاسدون بها اغتماما

١١-أبو بكر الصديق رضي اللّه عنه: صنائع المعروف تقي مصارع السوء. و روي مرفوعا عن علي رضي اللّه عنه: الكرم أعطف من الرحم.

-و عنه: الجود حارس الأعراض‌ [٤] .

١٢-جعفر بن محمد الصادق: إن للّه وجوها من خلقه، خلقهم لقضاء حوائج عباده، يرون الجود مجدا، و الإفضال مغنما، و اللّه يحب مكارم الأخلاق.

[١] لم ينعطف: من انعطف بمعنى انحنى و مال. يقال عطفته فانعطف أي حنيته فانحنى.

[٢] مروان بن أبي الجنوب: هو مروان الأصغر أبو السمط المتقدمة ترجمته.

[٣] نائل: النائل هو ما نلت من معروف إنسان هو العطاء.

[٤] ورد هذا القول في قصار الحكم تحت رقم ٢١١.

راجع المعجم المفهرس لألفاظ نهج البلاغة ص ١١٠.