ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ٤٤ - الباب الستون العلم، و الحكمة، و الأدب، و الكتاب، و القلم، و ما اتصل بذلك و ناسبه

١٧٣-سئل أنوشروان: من أسوأ الناس حالا؟فقال: عالم يجري عليه حكم جاهل.

١٧٤-قال سقراط لطيماوس‌ [١] : لم لا تدوّن لنا حكمتك في الدفاتر؟قال: ما أوثقك بجلود البهائم الميتة، و أشد تهمتك للجواهر الحية!فكيف رجوت العلم من معدن الجهل، و يئست منه من عنصر العقل؟.

سواء من أعطي الحكمة فجزع لفقد الذهب و الفضة، و من أعطي السلامة فجزع لفقد الألم و التعب. لأن ثمرة الحكمة السلامة و الدعة [٢] ، و ثمرة المال الألم و التعب.

١٧٥-قيل لقتادة [٣] : أ كان الحسن‌ [٤] يحتد عند المسألة؟فقال: إن كان لطويل التبسم عند المسألة.

١٧٦-الحسن: من استطاع منكم أن يكون إماما لحية، إماما لما وراء ذلك فليفعل، فإنه ليس شي‌ء يؤخذ عنك إلا كان لك فيه نصيب.

١٧٧-ابن المبارك‌ [٥] : ما قرأت كتاب رجل قط إلا عرفت مقدار عقله.

١٧٧-مدح أعرابي رجلا فقال: كان الفهم منه ذا أذنين، و الجواب ذا لسانين.

١٧٨-[شاعر]:

[١] طيماوس: حكيم يوناني كان معاصرا لسقراط.

راجع ترجمته في تاريخ الحكماء للقفطي.

[٢] الدعة: الهدوء و الاطمئنان.

[٣] قتادة: هو قتادة بن دعامة السدوسي المتقدمة ترجمته.

[٤] الحسن: هو أبو سعيد بن يسار البصري.

[٥] ابن المبارك هو عبد اللّه بن المبارك المتقدمة ترجمته.