ربيع الأبرار و نصوص الأخبار

الجزء الرابع

الباب التاسع و الخمسون العز، و الشرف، و علو الخطر، و التقدم، و الرئاسة، و الجاه، و الهيبة، و الاحتشام، و الشهرة

الباب الستون العلم، و الحكمة، و الأدب، و الكتاب، و القلم، و ما اتصل بذلك و ناسبه

الباب الحادي و الستون الغزو، و القتل، و الشهادة، و ذكر الحرب، و الأسلحة، و الهزيمة، و الغارة، و الشجاعة و الجبن، و ما أشبه ذلك

الباب الثاني و الستون الغدر، و الخيانة، و السرقة، و الغش، و الفتك، و الوشايات، و النمائم، و إفشاء الأسرار

الباب الثالث و الستون الغموم، و المكاره، و الشدائد، و البلايا، و الخوف، و الجزع، و البكاء

الباب الرابع و الستون الفخر، و الكبر، و الصلف، و إعجاب المرء بنفسه، و ذكر الخيلاء، و جر الازار

الباب الخامس و الستون الفأل، و الزجر، و الطيرة، و العيافة، و الكهانة، و الرقى، و السحر، و الشعوذة، و العين، و اللغز، و الأحاجي و نحوها

الباب السادس و الستون التفاضل ، و التفاوت ، و الاختلاف، و الاشتباه ، و ما قارب ذلك و وافاه، و ضرب في طريقه

الباب السابع و الستون الفرج بعد الشدة، و اليسر بعد العسر، و السرور، و التهاني، و البشائر، و ما أشبه ذلك

الباب الثامن و الستون القرابات و الأنساب، و ذكر حقوق الآباء و الأمهات وصلة الرحم و العقوق ، و حب الأولاد و ما يجب لهم و عليهم

الباب التاسع و الستون القصاص و ما ورد من حكاياتهم و ملحهم و المتصوفة و ما جاء في أكلهم و زفنهم و صعقاتهم

الباب السبعون القضاء، و ذكر القضاة، و الشهود، و الديون، و الإيمان، و الخصومات، و ما يليق بذلك

الباب الحادي و السبعون الكذب، و الزور، و البهتان ، و الرياء، و النفاق و الباطل، و الأرجاف ، و التنبؤ، و ما أشبه ذلك

الباب الثاني و السبعون الكرم، و الجود، و اصطناع ، الأحرار، و ذكر الكرام و الأجواد، و أولي المروءات

الباب الثالث و السبعون اللؤم، و الشح ، و ذكر اللئام، و الشحاح و ما جاء في ذمهم و النداء على سوء طريقتهم

الباب الرابع و السبعون الألوان، و النقوش، و الوشم ، و التصاوير، و ذكر الخضاب و ما أشبه ذلك

الباب الخامس و السبعون اللباس، و الحلي من القلائد و الأسورة و الخلاخيل و الخواتم، و ذكر البسط و المفارش و الوسائد و ما جانس ذلك

ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ٨١ - الباب الستون العلم، و الحكمة، و الأدب، و الكتاب، و القلم، و ما اتصل بذلك و ناسبه

دواتك و أطل جلفة قلمك، و فرج بين السطور، و قرمط بين‌ [١] الحروف، فإن ذلك أجدر بصباحة الخط.

٣٧٠-رافع بن مالك الحارثي‌ [٢] :

أنّى يعد بنو الحصين مكارما # إلا أقاول ما لها برهان‌

٣٧١-كان الأخفش سعيد بن مسعدة [٣] يعلم ولد المعذل بن غيلان العبدي‌ [٤] فكتب إليه يستجفي ابنه:

أبلغ أبا عمرو حليف الندى # بأن عبد اللّه لي جافي

قد أحكم الآداب طرا فما # يجهل منها غير إلطافي

لم تند من كفيه لي قطرة # و ليس ذا منه بإنصاف‌

[١] قرمط بين الحروف: قرمط بين الحروف قارب بينها.

[٢] رافع بن مالك الحارثي: لم نقع له على ترجمة.

[٣] الأخفش سعيد بن مسعدة: هو الأخفش الأوسط أبو الحسن سعيد بن مسعدة المجاشعي أصله من خوارزم من بلخ و سكن البصرة. أخذ النحو عنه سيبويه و كان أسنّ منه. شرح كتاب سيبويه شرحا دقيقا و بيّنه و لذلك قيل: إن الطريق إلى كتاب سيبويه الأخفش و هو أول من أملى غريب كل بيت من الشعر تحته. كان الأخفش أعلم الناس بالكلام و أحذقهم بالجدل. زاد بحرا على بحور الخليل الخمسة عشر فأصبحت ستة عشر بحرا. توفي سنة ٢١٥ هـ-.

راجع ترجمته في وفيات الأعيان ١: ٢٠٨ بغية الوعاة ص-٢٥٨ و الفهرست لابن النديم ص ٥٢ و طبقات الزبيدي ص ٤٥.

[٤] المعذل بن غيلان العبدي: هو المعذل بن غيلان بن الحكم بن أعين العبدي يكنى أبا عمر و كان أديبا شاعرا و كان له أحد عشر ولدا كلهم شاعر أديب و هو من أهل الكوفة و كان قصيرا يلبس ثيابا واسعة كان بينه و بين أبان بن عبد الحميد اللاحقي مهاجاة.

راجع ترجمته في معجم الشعراء للمرزباني ص ٣٠٤ و الأغاني ١٢: ٥٧ و ٢٠: ٧٤ و خزانة البغدادي ٣: ٤٥٨.