ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ٤١ - الباب الستون العلم، و الحكمة، و الأدب، و الكتاب، و القلم، و ما اتصل بذلك و ناسبه

١٥٢-أشتهي أن أرى عالما زاهدا، و زاهدا عالما.

١٥٣-[شاعر]:

العلم نفس ذخر أنت ذاخره # من يدرس العلم لم تدرس مفاخره‌ [١]

أقبل على العلم و استقبل مقاصده # فأول العلم إقبال و آخره‌

١٥٤-الدنيا بصفائح الزّبر، و الدين بصحائف الزبر [٢] .

١٥٥-علي رضي اللّه عنه قال لفتيان من قريش: يا بني و يا بني أخي إنكم صغار قوم و يوشك أن تكونوا كبار قوم آخرين، فتعلموا العلم، فمن لم يستطع أن يحفظه فليكتبه.

١٥٦-قيل لملك زال عنه ملكه: ما الذي سلبك ما كنت فيه؟قال:

بثني العلم في غير أهله. و منعه من أهله.

١٥٧-عيسى عليه السّلام: لا تبثوا الحكمة في غير أهلها فتظلموها، و لا تمنعوها أهلها فتظلموهم.

١٥٨-العلم أصون لنفسه من أن يتصدى إلا لعاشق له.

١٥٩-حلية الخرائد [٣] الحلق في ذفاريها، و حلية الدفاتر الحلق‌ [٤] في حواشيها. و المغاربة يقولون: الدرر في الطرر.

١٦٠-و قيل لأبي بكر الخوارزمي‌ [٥] عند موته: ما تشتهي؟قال:

النظر في حواشي الكتب.

[١] تدرس الثانية بمعنى تمحى.

[٢] صفائح الزّبر الألواح الحديدية الضخمة و صحائف الزبر هي صحف الكتب.

[٣] الخريدة هي البكر من النساء التي لم تمس قط و قيل هي الخجول الطويلة السكون التي تخفض الصوت و ليست بعانس.

[٤] الحلق: جمع حلقة كل ما استدار من ذهب أو فضة و ذفارى جمع ذفرى و هو العظم النافر خلف الأذن.

[٥] أبو بكر الخوارزمي: هو محمد بن العباس الخوارزمي المتقدمة ترجمته.