ربيع الأبرار و نصوص الأخبار

الجزء الرابع

الباب التاسع و الخمسون العز، و الشرف، و علو الخطر، و التقدم، و الرئاسة، و الجاه، و الهيبة، و الاحتشام، و الشهرة

الباب الستون العلم، و الحكمة، و الأدب، و الكتاب، و القلم، و ما اتصل بذلك و ناسبه

الباب الحادي و الستون الغزو، و القتل، و الشهادة، و ذكر الحرب، و الأسلحة، و الهزيمة، و الغارة، و الشجاعة و الجبن، و ما أشبه ذلك

الباب الثاني و الستون الغدر، و الخيانة، و السرقة، و الغش، و الفتك، و الوشايات، و النمائم، و إفشاء الأسرار

الباب الثالث و الستون الغموم، و المكاره، و الشدائد، و البلايا، و الخوف، و الجزع، و البكاء

الباب الرابع و الستون الفخر، و الكبر، و الصلف، و إعجاب المرء بنفسه، و ذكر الخيلاء، و جر الازار

الباب الخامس و الستون الفأل، و الزجر، و الطيرة، و العيافة، و الكهانة، و الرقى، و السحر، و الشعوذة، و العين، و اللغز، و الأحاجي و نحوها

الباب السادس و الستون التفاضل ، و التفاوت ، و الاختلاف، و الاشتباه ، و ما قارب ذلك و وافاه، و ضرب في طريقه

الباب السابع و الستون الفرج بعد الشدة، و اليسر بعد العسر، و السرور، و التهاني، و البشائر، و ما أشبه ذلك

الباب الثامن و الستون القرابات و الأنساب، و ذكر حقوق الآباء و الأمهات وصلة الرحم و العقوق ، و حب الأولاد و ما يجب لهم و عليهم

الباب التاسع و الستون القصاص و ما ورد من حكاياتهم و ملحهم و المتصوفة و ما جاء في أكلهم و زفنهم و صعقاتهم

الباب السبعون القضاء، و ذكر القضاة، و الشهود، و الديون، و الإيمان، و الخصومات، و ما يليق بذلك

الباب الحادي و السبعون الكذب، و الزور، و البهتان ، و الرياء، و النفاق و الباطل، و الأرجاف ، و التنبؤ، و ما أشبه ذلك

الباب الثاني و السبعون الكرم، و الجود، و اصطناع ، الأحرار، و ذكر الكرام و الأجواد، و أولي المروءات

الباب الثالث و السبعون اللؤم، و الشح ، و ذكر اللئام، و الشحاح و ما جاء في ذمهم و النداء على سوء طريقتهم

الباب الرابع و السبعون الألوان، و النقوش، و الوشم ، و التصاوير، و ذكر الخضاب و ما أشبه ذلك

الباب الخامس و السبعون اللباس، و الحلي من القلائد و الأسورة و الخلاخيل و الخواتم، و ذكر البسط و المفارش و الوسائد و ما جانس ذلك

ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ٩١ - الباب الستون العلم، و الحكمة، و الأدب، و الكتاب، و القلم، و ما اتصل بذلك و ناسبه

كذلك، فقال: كل لا خير فيه.

٤١٧-ابن عباس: تذاكر العلم بعض ليلة أحب إليّ من إحيائها.

٤١٨-قيل للقمان: من أعلم الناس؟فقال: من ازداد من علم الناس إلى علمه.

٤١٩-الشعبي‌ [١] : ما حدثوك عن أصحاب محمد فخذه، برأيهم ما قالوا فبل عليه.

٤٢٠-عبد الملك بن عمير: من إضاعة العلم أن تحدث به غير أهله.

٤٢١-قال علي رضي اللّه عنه: من يشتري علما بدرهم؟فقام الحارث الأعور [٢] ، فاشترى صحفا بدرهم، فكان يكتب فيها فقال علي:

يا أهل الكوفة غلبكم نصف رجل.

٤٢٢-لما قدم عمر مكة قال: يا أهل مكة هل تجمعون لي المسائل و فيكم عطاء بن أبي رباح؟ ٤٢٣-وهب‌ [٣] : أرض بالدون من الدنيا مع العلم، و لا ترض بالدون من العلم مع الدنيا.

[١] الشعبي: هو عامر بن شراحيل الشعبي المتقدمة ترجمته.

[٢] الحارث الأعور: هو الحارث بن عبد اللّه بن كعب بن أسد الأعور الهمداني الخارفي نسبة إلى خارف و هي بطن من همدان و يقال له الحوتي أيضا و الحوت هي بطن من همدان أيضا و قد ذكره البرقي من أولياء أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السّلام.

و يقول الذهبي أنه كان من كبار علماء التابعين و يكنى أبا زهير و كان مغاليا في التشيّع.

كان الحارث من أوعية العلم بل لقد قال بعضهم أن الحارث الأعور أفقه الناس. مات سنة ٦٥ هـ-.

راجع ترجمته في البيان و التبيين ١: ١١٨. معجم رجال الحديث ٤: ٢٠٠ تهذيب التهذيب ٢: ١٤٥ و طبقات ابن سعد: ٦: ١١٦.

[٣] وهب: هو وهب بن منبه الأبناوي الصنعاني المتقدمة ترجمته.