ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ١٦١ - الباب الثالث و الستون الغموم، و المكاره، و الشدائد، و البلايا، و الخوف، و الجزع، و البكاء

كأن فؤاده قلقا # لسان الحية الفرق

تكاد غروب دمعته # تعم الأرض بالغرق‌

«٢٥-شاعر]:

و أحوال أبت إلا التباسا # تبث الشيب في رأس الوليد

و تقعد قائما بشجا حشاه # و تبعث للقيام حبي القعود [١]

و أضحت خشّعا منها نزار # مركبة الرواجب في الخدود [٢]

٢٦-بقي و اللّه مغموزا، مقروعا صفاته، مسلوخا شواته‌ [٣] .

٢٧-ابن عيينة: الدنيا كلها غموم، فما كان منها من سرور فهو ربح.

٢٨-العتبي: إذا تناهى الغم انقطع الدمع، بدليل أنك لا ترى مضروبا بالسياط، و لا مقدما إلى ضرب العنق يبكي.

٢٩-شعيب بن الحبحاب‌ [٤] : الحزن ينضو كما ينضو الخضاب‌ [٥] ، و لو بقي الحزن على أحد لقتله.

٣٠-تزوج مغن نائحة، فسمعها تقول: اللهم أوسع علينا في الرزق. فقال: يا هذا إنما الدنيا فرح و حزن، و قد أخذنا بطرفي ذلك، إن

[١] الشجا: هو ما اعترض و نشب من عظم و نحوه و الحبى جمع حبوة و هو ما يحتبى به من ثوب و غيره و الإحتباء إدارة الثوب على ساقيه و ظهره و هو جالس ليستند.

[٢] الرواجب هي أوتار مخارج صوت الحمار.

[٣] شواته: جلدة الرأس.

[٤] شعيب بن الحبحاب: هو شعيب بن الحبحاب الأزدي أبو صالح البصري من ثقات رواة الحديث من أهل البصرة روى أنس و أبي العالية و إبراهيم النخعي مات سنة ١٣٠ هـ-و قيل سنة ١٣١ و غسله أيوب السختياني.

راجع ترجمته في طبقات ابن سعد ٧/٢: ١٨ و تهذيب التهذيب لابن عساكر ٤: ٣٥٠.

[٥] الخضاب: ما يخضب به بالحناء عادة أو نحوه.