ربيع الأبرار و نصوص الأخبار

الجزء الرابع

الباب التاسع و الخمسون العز، و الشرف، و علو الخطر، و التقدم، و الرئاسة، و الجاه، و الهيبة، و الاحتشام، و الشهرة

الباب الستون العلم، و الحكمة، و الأدب، و الكتاب، و القلم، و ما اتصل بذلك و ناسبه

الباب الحادي و الستون الغزو، و القتل، و الشهادة، و ذكر الحرب، و الأسلحة، و الهزيمة، و الغارة، و الشجاعة و الجبن، و ما أشبه ذلك

الباب الثاني و الستون الغدر، و الخيانة، و السرقة، و الغش، و الفتك، و الوشايات، و النمائم، و إفشاء الأسرار

الباب الثالث و الستون الغموم، و المكاره، و الشدائد، و البلايا، و الخوف، و الجزع، و البكاء

الباب الرابع و الستون الفخر، و الكبر، و الصلف، و إعجاب المرء بنفسه، و ذكر الخيلاء، و جر الازار

الباب الخامس و الستون الفأل، و الزجر، و الطيرة، و العيافة، و الكهانة، و الرقى، و السحر، و الشعوذة، و العين، و اللغز، و الأحاجي و نحوها

الباب السادس و الستون التفاضل ، و التفاوت ، و الاختلاف، و الاشتباه ، و ما قارب ذلك و وافاه، و ضرب في طريقه

الباب السابع و الستون الفرج بعد الشدة، و اليسر بعد العسر، و السرور، و التهاني، و البشائر، و ما أشبه ذلك

الباب الثامن و الستون القرابات و الأنساب، و ذكر حقوق الآباء و الأمهات وصلة الرحم و العقوق ، و حب الأولاد و ما يجب لهم و عليهم

الباب التاسع و الستون القصاص و ما ورد من حكاياتهم و ملحهم و المتصوفة و ما جاء في أكلهم و زفنهم و صعقاتهم

الباب السبعون القضاء، و ذكر القضاة، و الشهود، و الديون، و الإيمان، و الخصومات، و ما يليق بذلك

الباب الحادي و السبعون الكذب، و الزور، و البهتان ، و الرياء، و النفاق و الباطل، و الأرجاف ، و التنبؤ، و ما أشبه ذلك

الباب الثاني و السبعون الكرم، و الجود، و اصطناع ، الأحرار، و ذكر الكرام و الأجواد، و أولي المروءات

الباب الثالث و السبعون اللؤم، و الشح ، و ذكر اللئام، و الشحاح و ما جاء في ذمهم و النداء على سوء طريقتهم

الباب الرابع و السبعون الألوان، و النقوش، و الوشم ، و التصاوير، و ذكر الخضاب و ما أشبه ذلك

الباب الخامس و السبعون اللباس، و الحلي من القلائد و الأسورة و الخلاخيل و الخواتم، و ذكر البسط و المفارش و الوسائد و ما جانس ذلك

ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ١٠٠ - الباب الحادي و الستون الغزو، و القتل، و الشهادة، و ذكر الحرب، و الأسلحة، و الهزيمة، و الغارة، و الشجاعة و الجبن، و ما أشبه ذلك

١٨-صمصامة عمرو [١] أشهر سيوف العرب، و ممن تمثل به نهشل بن حري‌ [٢] .

أخ ماجد ما خانني يوم مشهد # كما سيف عمرو لم تخنه مضاربه‌

-و لما وهبه عمرو لخالد بن سعيد بن العاص عامل رسول اللّه على اليمن قال:

خليلي لم أخنه و لم يخنّي # إذا ما صاب أوساط العظام‌ [٣]

خليلي لم أهبه من قلاه # و لكن المواهب للكرام‌ [٤]

حبوت به كريما من قريش # فسر به و صين عن اللئام‌ [٥]

و ودعت الصفيّ صفي نفسي # على الصمصام أضعاف السلام‌

فلم يزل في آل سعيد حتى اشتراه خالد بن عبد اللّه القسري بمال خطير لهشام، و كان قد كتب إليه فيه، فلم يزل عند بني مروان. ثم طلبه السفاح و المنصور فلم يجداه. فجد الهادي‌ [٦] في طلبه حتى ظفر به.

فجرده و دعا بمكتل‌ [٧] من الدنانير، و أمر الشعراء أن يصفوه ففعلوا فلم يقع

[١] صمصامة عمرو: هو عمرو بن معدي يكرب الزبيدي المتقدمة ترجمته. و الصمصامة السيف القاطع الحاد الذي لا ينثني و الصمصامة هنا اسم سيف عمرو بن معد يكرب.

[٢] نهشل بن حري: هو نهشل بن حري بن صخرة بن جابر بن قطن الدارمي التميمي شاعر مخضرم أدرك الجاهلية و الإسلام و كان سيدا في قومه و بيته من خير بيوت دارم و كان شاعرا مشهورا أسلم و لم ير النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و صحب الإمام علي في حروبه و كان معه في وقعة صفين و قتل له فيها أخوه مالك فقال فيه المراثي الكثيرة. مات سنة ٤٥ هـ-.

راجع ترجمته في لسان العرب و تاج العروس.

[٣] روي هذا البيت في مواضع كثيرة على هذا الشكل.

خليل لم أخنه و لم يخني # على الصمصامة السيف السلام‌

[٤] المواهب بمعنى الهبات.

[٥] صين: من صان بمعنى حفظ و هنا بالبناء للمجهول.

[٦] الهادي: هو موسى الهادي الخليفة العباسي.

[٧] المكتل: هو الزنبيل من الخوص جمعه مكاتل.