ربيع الأبرار و نصوص الأخبار

الجزء الرابع

الباب التاسع و الخمسون العز، و الشرف، و علو الخطر، و التقدم، و الرئاسة، و الجاه، و الهيبة، و الاحتشام، و الشهرة

الباب الستون العلم، و الحكمة، و الأدب، و الكتاب، و القلم، و ما اتصل بذلك و ناسبه

الباب الحادي و الستون الغزو، و القتل، و الشهادة، و ذكر الحرب، و الأسلحة، و الهزيمة، و الغارة، و الشجاعة و الجبن، و ما أشبه ذلك

الباب الثاني و الستون الغدر، و الخيانة، و السرقة، و الغش، و الفتك، و الوشايات، و النمائم، و إفشاء الأسرار

الباب الثالث و الستون الغموم، و المكاره، و الشدائد، و البلايا، و الخوف، و الجزع، و البكاء

الباب الرابع و الستون الفخر، و الكبر، و الصلف، و إعجاب المرء بنفسه، و ذكر الخيلاء، و جر الازار

الباب الخامس و الستون الفأل، و الزجر، و الطيرة، و العيافة، و الكهانة، و الرقى، و السحر، و الشعوذة، و العين، و اللغز، و الأحاجي و نحوها

الباب السادس و الستون التفاضل ، و التفاوت ، و الاختلاف، و الاشتباه ، و ما قارب ذلك و وافاه، و ضرب في طريقه

الباب السابع و الستون الفرج بعد الشدة، و اليسر بعد العسر، و السرور، و التهاني، و البشائر، و ما أشبه ذلك

الباب الثامن و الستون القرابات و الأنساب، و ذكر حقوق الآباء و الأمهات وصلة الرحم و العقوق ، و حب الأولاد و ما يجب لهم و عليهم

الباب التاسع و الستون القصاص و ما ورد من حكاياتهم و ملحهم و المتصوفة و ما جاء في أكلهم و زفنهم و صعقاتهم

الباب السبعون القضاء، و ذكر القضاة، و الشهود، و الديون، و الإيمان، و الخصومات، و ما يليق بذلك

الباب الحادي و السبعون الكذب، و الزور، و البهتان ، و الرياء، و النفاق و الباطل، و الأرجاف ، و التنبؤ، و ما أشبه ذلك

الباب الثاني و السبعون الكرم، و الجود، و اصطناع ، الأحرار، و ذكر الكرام و الأجواد، و أولي المروءات

الباب الثالث و السبعون اللؤم، و الشح ، و ذكر اللئام، و الشحاح و ما جاء في ذمهم و النداء على سوء طريقتهم

الباب الرابع و السبعون الألوان، و النقوش، و الوشم ، و التصاوير، و ذكر الخضاب و ما أشبه ذلك

الباب الخامس و السبعون اللباس، و الحلي من القلائد و الأسورة و الخلاخيل و الخواتم، و ذكر البسط و المفارش و الوسائد و ما جانس ذلك

ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ١٢ - الباب التاسع و الخمسون العز، و الشرف، و علو الخطر، و التقدم، و الرئاسة، و الجاه، و الهيبة، و الاحتشام، و الشهرة

نزّاعة إلى معالي الأمور [١] ، نزعت إلى إمارة المدينة فرزقتها. و نزعت إلى إمارة الحجاز فنالتها، فنزعت إلى الخلافة فلما حظيت بها قالت هي الفوز بالدنيا كلها، فتاقت إلى الآخرة و ترقّت بهمتها إلى الجنة، و ما رزأت من أموال المسلمين شيئا، و ما عندي إلا لفا درهم، فأعطاني ألفا و قال:

خذها بارك اللّه لك فيها، فابتعت بها إبلا، و سقتها إلى البادية، فرمى اللّه في أذنابها بالبركة، و رزقني ما ترون.

٤٢-يقال: همته ترمي به وراء سنه مرمى بعيدا.

٤٣-بعضهم: إني لأعشق الشرف كما يعشق الجمال.

٤٤-قال معاوية لعرابة بن أوس‌ [٢] : أنت الذي يقول لك الشماخ‌ [٣] :

رأيت عرابة الأوسي يسمو # إلي الخيرات منقطع القرين

إذا ما راية رفعت لمجد # تلقّاها عرابة باليمين‌

فيم سدت قومك؟قال: و اللّه ما أنا بأكرمهم حسبا، و لا بأفضلهم نسبا، و لكني أعرض عن جاهلهم، و أسمح لسائلهم، فمن عمل عملي فهو مثلي، و من زاد فهو أفضل مني، و من قصر فأنا أفضل منه، قال معاوية: هذا و اللّه الكرم و السؤدد.

[١] نزّاعة: تواقه و معالي الأمور كبارها.

[٢] عرابة بن أوس: هو عرابة بن أوس بن فيظي بن عمرو الأوسي الأنصاري من سادات المدينة الأجواد المشهورين قدم الشام أيام معاوية و له معه أخبار.

راجع ترجمته في أمل الآمل ٢: ٩٤ خزانة البغدادي ١: ٤٥٥ و الأعلام ٥: ١٣.

[٣] الشمّاخ: هو الشماخ بن ضرار بن حرملة الذبياني الغطفاني شاعر مخضرم أدرك الجاهلية و الإسلام أسلم و شهد القادسية و غزا أذربيجان توفي في أيام عثمان سنة ٣٢ هـ-. جمع بعض شعره في ديوان مطبوع.

راجع ترجمته في الأغاني ٨: ٩٧ و الكامل للمبرد ٢: ٢٨ و الأعلام ٣: ٢٥٢.