ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ٣٤١ - الباب الحادي و السبعون الكذب، و الزور، و البهتان ، و الرياء، و النفاق و الباطل، و الأرجاف ، و التنبؤ، و ما أشبه ذلك

٨-و قال رجل لأبي حنيفة رحمه اللّه: ما كذبت كذبة قط. قال: أما هذه فواحدة نشهد بها عليك.

٩-في وصية علي رضي اللّه عنه: و لا تحدثن إلا عن ثقة فتكون كذابا.

١٠-يقال للكاذب: هو قموص‌ [١] الحنجرة، زلوق اللبد لا يوثق بسيل تلعته‌ [٢] .

١١-فيه أثافي‌ [٣] الشر: الكذب، و النفاق، و الحسد.

١٢-هو ذو كذبة بلقاء، للمشهور بالكذب‌ [٤] .

١٣-كان يقال: راوي الكذب أحد الكاذبين.

-رأس المآثم الكذب، و عمود الكذب البهتان.

-فلان يقول البهت، و الزور البحت‌ [٥] .

-أمران لا ينفكان من الكذب: كثرة المواعيد، و شدة الاعتذار.

١٤-حكيم: إذا كذب الرجل فقد بطل.

١٥-الشعبي: كان الرجل يكذب الكذبة فما يستقيلها من نفسه زمنا

[١] قموص: وصف للمبالغة من قمص يقمص قمصا إذا لم يستقر في موضع فيثب من مكانه من غير صبر. يقال للكذاب إنه لقموص الحنجرة.

زلوق: وصف مبالغة من زلق يزلق زلقا زل عن مكانه و لم يثبت.

اللبد: بالكسر ما يوضع تحت السرج.

[٢] التلعة: أرض مرتفعة غليظة يتردد فيها السيل ثم يدفع عنها إلى تلعة أسفل منها.

يقال للكذاب: فلان لا يوثق بسيل تلعته أي لا يوثق بما يقوله و يجي‌ء به.

[٣] أثافي: مفردها أثفية و هو ما يوضع عليه القدر و ثفّاها إذا جعلها على الأثافي.

و من الأمثال رماه اللّه بثالثة الأثافي أي رماه بالشر كله.

[٤] كذبة بلقاء: أي مشهورة. و البلق سواد و بياض و الأبلق ارتفاع التحجيل.

[٥] البحت: الخالص من كل شي‌ء و بحت كمحض يقال عربي بحت أي محض خالص لا يخالطه شي‌ء.