ربيع الأبرار و نصوص الأخبار

الجزء الرابع

الباب التاسع و الخمسون العز، و الشرف، و علو الخطر، و التقدم، و الرئاسة، و الجاه، و الهيبة، و الاحتشام، و الشهرة

الباب الستون العلم، و الحكمة، و الأدب، و الكتاب، و القلم، و ما اتصل بذلك و ناسبه

الباب الحادي و الستون الغزو، و القتل، و الشهادة، و ذكر الحرب، و الأسلحة، و الهزيمة، و الغارة، و الشجاعة و الجبن، و ما أشبه ذلك

الباب الثاني و الستون الغدر، و الخيانة، و السرقة، و الغش، و الفتك، و الوشايات، و النمائم، و إفشاء الأسرار

الباب الثالث و الستون الغموم، و المكاره، و الشدائد، و البلايا، و الخوف، و الجزع، و البكاء

الباب الرابع و الستون الفخر، و الكبر، و الصلف، و إعجاب المرء بنفسه، و ذكر الخيلاء، و جر الازار

الباب الخامس و الستون الفأل، و الزجر، و الطيرة، و العيافة، و الكهانة، و الرقى، و السحر، و الشعوذة، و العين، و اللغز، و الأحاجي و نحوها

الباب السادس و الستون التفاضل ، و التفاوت ، و الاختلاف، و الاشتباه ، و ما قارب ذلك و وافاه، و ضرب في طريقه

الباب السابع و الستون الفرج بعد الشدة، و اليسر بعد العسر، و السرور، و التهاني، و البشائر، و ما أشبه ذلك

الباب الثامن و الستون القرابات و الأنساب، و ذكر حقوق الآباء و الأمهات وصلة الرحم و العقوق ، و حب الأولاد و ما يجب لهم و عليهم

الباب التاسع و الستون القصاص و ما ورد من حكاياتهم و ملحهم و المتصوفة و ما جاء في أكلهم و زفنهم و صعقاتهم

الباب السبعون القضاء، و ذكر القضاة، و الشهود، و الديون، و الإيمان، و الخصومات، و ما يليق بذلك

الباب الحادي و السبعون الكذب، و الزور، و البهتان ، و الرياء، و النفاق و الباطل، و الأرجاف ، و التنبؤ، و ما أشبه ذلك

الباب الثاني و السبعون الكرم، و الجود، و اصطناع ، الأحرار، و ذكر الكرام و الأجواد، و أولي المروءات

الباب الثالث و السبعون اللؤم، و الشح ، و ذكر اللئام، و الشحاح و ما جاء في ذمهم و النداء على سوء طريقتهم

الباب الرابع و السبعون الألوان، و النقوش، و الوشم ، و التصاوير، و ذكر الخضاب و ما أشبه ذلك

الباب الخامس و السبعون اللباس، و الحلي من القلائد و الأسورة و الخلاخيل و الخواتم، و ذكر البسط و المفارش و الوسائد و ما جانس ذلك

ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ٤٣٧

تعجبت درّ من شيبي فقلت لها # لا تعجبي فطلوع الفجر في السدف‌ [١]

و زادها عجبا أن رحت في سمل # و ما درت درّ أن الدر في الصدف‌ [٢]

٤٦-قيل لعابد: لو لبست قميصا أجود من قميصك!فقال: ليت قلبي في القلوب مثل قميصي في القمص.

٤٧-الحسن: من لبس الصوف تواضعا زاده اللّه نورا في بصره و نورا في قلبه، و من لبس الكبر و الخيلاء كوّر في جهنم مع المردة.

٤٨-قيل لراهب بالشام و عليه مدرعة [٣] صوف ضيقة الكمين: لم ضيقت كمّيك؟قال الشيخ: أمرنا أن نضيق أكمامنا لئلا ندخر فيها شيئا إذا فضل منا.

٤٩-خاطر الرشيد عيسى بن جعفر [٤] على مائة ألف أن يلبس ثوبا ليس له مثله، فلما لبسه قال له عيسى: عندي فرش من هذا، فأحضره و أخذ المال. ثم خاطره على مائة ألف أن يلبس جبة ليس له مثلها، فأحضر أحسن منها و انصرف بمائتي ألف. فاغتاظ الرشيد، فقال إبراهيم ابن المهدي: إن أجبت أن تسترجع المائتين و مثلهما فخاطره و البس البردة [٥] ، فدعا به فخاطره، فغلبه، و أخذ أربعمائة ألف و أعطاها إبراهيم.

٥٠-مهدي بن ميمون‌ [٦] : رأيت الحسن إذا دخل منزله كان له سحق ثوب يلبسه.

[١] أسدف الليل: أظلم فهو أسدف مؤنث سدفاء جمع سدف.

[٢] درّ الأولى: اسم فتاة. و الدرّ الثانية: الجوهرة.

[٣] المدرعة: الجبة المشقوقة المقدم.

[٤] عيسى بن جعفر: هو عيسى بن جعفر بن أبي جعفر المنصور. حظي عند الأمين العباسي.

[٥] البردة: هي بردة رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم التي كساها إلى الشاعر كعب بن زهير حين مدحه بقصيدته التي مطلعها:

بانت سعاد فقلبي اليوم متبول # متيّم إثرها لم يفد مكبول‌

[٦] مهدي بن ميمون: هو مهدي بن ميمون الأزدي. ذكره ابن حبان في الثقات و قال:

مات سنة ١٧٢ هـ-. راجع تهذيب التهذيب: ١٠: ٣٢٦.