ربيع الأبرار و نصوص الأخبار

الجزء الرابع

الباب التاسع و الخمسون العز، و الشرف، و علو الخطر، و التقدم، و الرئاسة، و الجاه، و الهيبة، و الاحتشام، و الشهرة

الباب الستون العلم، و الحكمة، و الأدب، و الكتاب، و القلم، و ما اتصل بذلك و ناسبه

الباب الحادي و الستون الغزو، و القتل، و الشهادة، و ذكر الحرب، و الأسلحة، و الهزيمة، و الغارة، و الشجاعة و الجبن، و ما أشبه ذلك

الباب الثاني و الستون الغدر، و الخيانة، و السرقة، و الغش، و الفتك، و الوشايات، و النمائم، و إفشاء الأسرار

الباب الثالث و الستون الغموم، و المكاره، و الشدائد، و البلايا، و الخوف، و الجزع، و البكاء

الباب الرابع و الستون الفخر، و الكبر، و الصلف، و إعجاب المرء بنفسه، و ذكر الخيلاء، و جر الازار

الباب الخامس و الستون الفأل، و الزجر، و الطيرة، و العيافة، و الكهانة، و الرقى، و السحر، و الشعوذة، و العين، و اللغز، و الأحاجي و نحوها

الباب السادس و الستون التفاضل ، و التفاوت ، و الاختلاف، و الاشتباه ، و ما قارب ذلك و وافاه، و ضرب في طريقه

الباب السابع و الستون الفرج بعد الشدة، و اليسر بعد العسر، و السرور، و التهاني، و البشائر، و ما أشبه ذلك

الباب الثامن و الستون القرابات و الأنساب، و ذكر حقوق الآباء و الأمهات وصلة الرحم و العقوق ، و حب الأولاد و ما يجب لهم و عليهم

الباب التاسع و الستون القصاص و ما ورد من حكاياتهم و ملحهم و المتصوفة و ما جاء في أكلهم و زفنهم و صعقاتهم

الباب السبعون القضاء، و ذكر القضاة، و الشهود، و الديون، و الإيمان، و الخصومات، و ما يليق بذلك

الباب الحادي و السبعون الكذب، و الزور، و البهتان ، و الرياء، و النفاق و الباطل، و الأرجاف ، و التنبؤ، و ما أشبه ذلك

الباب الثاني و السبعون الكرم، و الجود، و اصطناع ، الأحرار، و ذكر الكرام و الأجواد، و أولي المروءات

الباب الثالث و السبعون اللؤم، و الشح ، و ذكر اللئام، و الشحاح و ما جاء في ذمهم و النداء على سوء طريقتهم

الباب الرابع و السبعون الألوان، و النقوش، و الوشم ، و التصاوير، و ذكر الخضاب و ما أشبه ذلك

الباب الخامس و السبعون اللباس، و الحلي من القلائد و الأسورة و الخلاخيل و الخواتم، و ذكر البسط و المفارش و الوسائد و ما جانس ذلك

ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ٥٦ - الباب الستون العلم، و الحكمة، و الأدب، و الكتاب، و القلم، و ما اتصل بذلك و ناسبه

٢٢٦-ابن المعتز [١] في صفة فرس:

و له أربع تراها إذا همـ # لج تحكي أنامل الحسّاب‌ [٢]

٢٢٧-ابن أبي البغل‌ [٣] :

مداد مثل خافية الغراب # و قرطاس كرقراق السراب

و أقلام كمرهفة الحراب # و خط مثل موشي الثياب

و ألفاظ كأيام الشباب‌

٢٢٨-أنا من بحاره مغترف، و من ثماره مخترف‌ [٤] .

٢٢٩-أبو الموج منصف بن خليفة [٥] :

جرى في ميادين البلاغة سابقا # على طرف إحسان ميادينه الكتب‌

٢٣٠-البستي‌ [٦] :

إذا لم يزد علم الفتى قلبه هدى # و سيرته عدلا و أخلاقه حسنا

فبشّره أن اللّه أولاه فتنة # تغشّيه حرمانا و توسعه حزنا

٢٣١-كانت اليونانية يورثون البنات العين و البنين الدين، و كانوا يقولون: الابن من المال إلا ما يكون عونا له على طلب العلم، و أطيعوه

[١] ابن المعتز: هو عبد اللّه بن المعتز.

[٢] هملج: هملج مشى مشية سهلة في سرعة و تبختر.

[٣] ابن أبي البغل: هو أحمد بن محمد بن يحيى المعروف بابن أبي البغل. كان واليا على فارس سمي للوزارة سنة ٣١٠ هـ-و لكنه لم يستوزر و قد وصف بأنه فاجر لا يتقي اللّه و سماه الشاعر (الشيخ المعفف) في أبيات كتبت في رقعة و طرحت في الدار فيها.

من الوزير علينا # حتى نقر و نعرف

أم ابن بسطام اعجل # أم الشيخ المعفف‌

راجع ترجمته في تاريخ الطبري ص ٤٠-٧٣-١٠٩.

[٤] اخترف الثمر: جناه.

[٥] أبو الموج منصف بن خليفة. لم نقع له على ترجمة.

[٦] البستي: هو أبو الفتح البستي المتقدمة ترجمته.