ربيع الأبرار و نصوص الأخبار

الجزء الرابع

الباب التاسع و الخمسون العز، و الشرف، و علو الخطر، و التقدم، و الرئاسة، و الجاه، و الهيبة، و الاحتشام، و الشهرة

الباب الستون العلم، و الحكمة، و الأدب، و الكتاب، و القلم، و ما اتصل بذلك و ناسبه

الباب الحادي و الستون الغزو، و القتل، و الشهادة، و ذكر الحرب، و الأسلحة، و الهزيمة، و الغارة، و الشجاعة و الجبن، و ما أشبه ذلك

الباب الثاني و الستون الغدر، و الخيانة، و السرقة، و الغش، و الفتك، و الوشايات، و النمائم، و إفشاء الأسرار

الباب الثالث و الستون الغموم، و المكاره، و الشدائد، و البلايا، و الخوف، و الجزع، و البكاء

الباب الرابع و الستون الفخر، و الكبر، و الصلف، و إعجاب المرء بنفسه، و ذكر الخيلاء، و جر الازار

الباب الخامس و الستون الفأل، و الزجر، و الطيرة، و العيافة، و الكهانة، و الرقى، و السحر، و الشعوذة، و العين، و اللغز، و الأحاجي و نحوها

الباب السادس و الستون التفاضل ، و التفاوت ، و الاختلاف، و الاشتباه ، و ما قارب ذلك و وافاه، و ضرب في طريقه

الباب السابع و الستون الفرج بعد الشدة، و اليسر بعد العسر، و السرور، و التهاني، و البشائر، و ما أشبه ذلك

الباب الثامن و الستون القرابات و الأنساب، و ذكر حقوق الآباء و الأمهات وصلة الرحم و العقوق ، و حب الأولاد و ما يجب لهم و عليهم

الباب التاسع و الستون القصاص و ما ورد من حكاياتهم و ملحهم و المتصوفة و ما جاء في أكلهم و زفنهم و صعقاتهم

الباب السبعون القضاء، و ذكر القضاة، و الشهود، و الديون، و الإيمان، و الخصومات، و ما يليق بذلك

الباب الحادي و السبعون الكذب، و الزور، و البهتان ، و الرياء، و النفاق و الباطل، و الأرجاف ، و التنبؤ، و ما أشبه ذلك

الباب الثاني و السبعون الكرم، و الجود، و اصطناع ، الأحرار، و ذكر الكرام و الأجواد، و أولي المروءات

الباب الثالث و السبعون اللؤم، و الشح ، و ذكر اللئام، و الشحاح و ما جاء في ذمهم و النداء على سوء طريقتهم

الباب الرابع و السبعون الألوان، و النقوش، و الوشم ، و التصاوير، و ذكر الخضاب و ما أشبه ذلك

الباب الخامس و السبعون اللباس، و الحلي من القلائد و الأسورة و الخلاخيل و الخواتم، و ذكر البسط و المفارش و الوسائد و ما جانس ذلك

ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ٧٩ - الباب الستون العلم، و الحكمة، و الأدب، و الكتاب، و القلم، و ما اتصل بذلك و ناسبه

راوي كلامهم رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم. يعني قصة قس‌ [١] .

٣٦٤-كان يقول يحيى بن الحسين الحسني‌ [٢] في إسناد صحيفة الرضا [٣] : لو قرئ هذا الإسناد في أذن مجنون لأفاق.

٣٦٥-علي رفعه: من أفتى الناس بغير علم لعنته السماء.

٣٦٦-الغريبي الكوفي‌ [٤] -غلب عليه طلب الغريب فنسب إليه-في مدح الكتاب:

إن كنت تقصدني بظلمك عامدا # فحرمت نفع صداقة الكتاب

السابقين إلى الصديق ثري الغنى # و الناعشين لعثرة الأصحاب‌

[١] قسّ: هو قس بن ساعدة الأيادي المتقدمة ترجمته. و يقال أن النبي صلّى اللّه عليه و سلّم روى كلام قسّ بن ساعدة و موقفه على جمله بعكاظ و موعظته.

[٢] يحيى بن الحسين الحسني: هو يحيى بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم الحسني العلوي. (يلقب الهادي إلى الحق) . ولد بالمدينة سنة ٢٢٠ هـ-و سكن الحجاز مع أبيه و أعمامه و كان فقيها عالما ورعا فيه شجاعة و بطولة و نجدة و حميّة. ذهب إلى اليمن و نزل بصعدة سنة ٢٨٣ في أيام المعتضد. بايعه أبو العتاهية الهمداني و عشائره و بعض قبائل خولان و بني الحارث و بني عبد المدان و خوطب بأمير المؤمنين و تلقب بالهادي إلى الحق و فتح نجران و قاتله عمال بني العباس فتغلب عليهم و ملك صنعاء سنة ٢٨٨ هـ-و خطب له بمكة سبع سنين و ضربت السكة باسمه. و توفي بصعدة سنة ٢٩٨ هـ-.

راجع ترجمته في الحور العين ص ١٩٦ و تاريخ اليمن ص ٢١ و الأعلام ٩: ١٧١.

[٣] الرضا هو الإمام علي الرضا بن موسى الكاظم الإمام الثامن عند الإمامية الاثني عشرية و قد تقدمت ترجمته.

[٤] لم يتبيّن لنا من هو الغريبي هذا في ما بين أيدينا من مراجع.