المنتظم في تاريخ الأمم و الملوك - ابن الجوزي - الصفحة ٢٠٢ - ١٣٦٧- يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام، و قيل يحيى بن معين بن غياث

و هي الدنيا إذا ما انقلبت‌ * * * صيرت معروفها منكرها

إنما الدنيا كظلّ زائل‌ * * * نحمد اللَّه كذا قدرها [ (١

أخبرنا عبد الرحمن بن محمد، أخبرنا أبو بكر [أحمد بن علي‌] [٢] بن ثابت، أخبرني الحسن [٣] بن أبي بكر، أخبرني أبي، أخبرنا أبو الطيب محمد بن الحسين اللخمي، حدثني أبي قال: حدثني بعض أصحابه [٤] قال: لما حمل ابن الزيات في التنور الّذي مات فيه، كتب هذه الأبيات بفحمة:

من له عهد بنوم‌ * * * يرشد الصب إليه‌

رحم اللَّه رحيما * * * دل عينيّ عليه‌

سهرت عيني و نامت‌ * * * عين من هنت عليه [ (٥

٨٨/ ب/ قال المصنف: و مات في التنور، و قيل: إنه أخرج فضرب فمات تحت الضرب، و الأول أثبت.

و لما مات طرح على باب، فغسل عليه، و حفر له، و لم يعمق، فذكر أن الكلاب نبشته، فأكلت لحمه.

١٣٦٧- يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام، و قيل: يحيى بن معين بن غياث [٦] بن زياد بن عون بن بسطام، أبو زكريا [٧] المري [٨] من غطفان، مولى لهم [٩].

ولد سنة ثمان و خمسين، و كان من أهل الأنبار.

[١] انظر الخبر في: تاريخ بغداد ٢/ ٣٤٣- ٣٤٤. و وفيات الأعيان ٥/ ١٠١.

[٢] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.

[٣] في الأصل: «الحسين».

[٤] في ت: «أصحابنا».

[٥] انظر الخبر في: تاريخ بغداد ٢/ ٣٤٤. و وفيات الأعيان ٥/ ١٠٠- ١٠١.

[٦] في الأصل: «عنان».

[٧] في الأصل: «بن زكريا».

[٨] في ت: «المروزي».

[٩] انظر ترجمته في: تاريخ بغداد ١٤/ ١٧٧.