المنتظم في تاريخ الأمم و الملوك - ابن الجوزي - الصفحة ٢٦٦ - عزل يحيى بن أكثم عن القضاء

[عزل يحيى بن أكثم عن القضاء]

و في هذه السنة [١]: عزل يحيى بن أكثم عن القضاء، و ولي قضاء البصرة إبراهيم بن محمد التيمي [٢].

و قدم يعقوب بن قوصرة، فأخذ من منزله خمسة و سبعين ألف دينار [و صولح‌] [٣] على أن يؤدي تمام مائة ألف و عشرين ألف دينار، و ولي مكانه جعفر بن عبد الواحد [٤].

و رجفت طبرية في جمادى الأولى في ربع الليل الأول، حتى مادت الأرض و اصطكت الجبال، ثم رجفت و انقطع من الجبل المطل عليها قطعة ثمانين ذراعا طولا و عرضا في خمسين ذراعا فتقطع، فمات تحته بشر كثير و هدم دورا [٥].

و اتفق شعانين [٦] النصارى و يوم النيروز ذلك يوم الأحد لعشر خلت [٧] من ذي القعدة [٨]، فزعمت النصارى أنهما [٩] لم يجتمعا [١٠] في الإسلام قط [١١].

و فيها [١٢] حج [جعفر] [١٣] بن دينار، و كان والي طريق مكة مما يلي [١٤] الكوفة، فولي أحداث الموسم [١٥].

[١] في ت: «و في صفر».

[٢] انظر: أخبار القضاة ٢/ ١٧٩.

[٣] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.

[٤] انظر: تاريخ الطبري ٩/ ١٩٧.

[٥] انظر: شذرات الذهب ٢/ ٩١. و النجوم الزاهرة ٢/ ٣٠٠.

[٦] في ت: «و اتفق في شعانين».

[٧] في ت: «خلون».

[٨] في الأصل: «ذي قعدة».

[٩] في الأصل: «أنهم».

[١٠] في ت: «يجتمع».

و في الأصل: «يجتمعوا».

[١١] انظر: تاريخ الطبري ٩/ ١٩٦. و البداية و النهاية ١٠/ ٣١٧.

[١٢] «و فيها» ساقطة من ت.

[١٣] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.

[١٤] في ت: «من يلي».

[١٥] انظر: تاريخ الطبري ٩/ ١٩٦.