المنتظم في تاريخ الأمم و الملوك - ابن الجوزي - الصفحة ٣٠٢ - ١٤٤٧- محمد بن أسلم

١٤٤٦- القاسم بن عثمان الجوعي [١].

أسند عن سفيان بن عيينة و غيره.

أخبرنا ابن ناصر قال: أخبرنا حمد بن أحمد [قال: أخبرنا أبو نعيم الحافظ قال:

حدثنا عبد اللَّه بن أحمد بن جعفر قال: حدثنا عبد الرحمن بن أحمد حدثنا] [٢] يوسف بن أحمد البغدادي قال: حدثنا أحمد بن أبي الحواري قال: سمعت القاسم الجوعي يقول: شبع الأولياء بالمحبة عن الجوع ففقدوا لذاذة الطعام و الشراب و الشهوات، لأنهم تلذذوا بلذة ليس فوقها لذة، فقطعتهم عن كل لذة [٣] و إنما سميت قاسما الجوعي لأن اللَّه تعالى قوّاني على الجوع، فلو تركت ما تركت و لم أوت بالطعام لم أبال، رضت نفسي حتى [٤] لو تركت شهرا و ما زاد لم تأكل و لم تشرب و لم تبال، و أنا عنها راض أسوقها حيث شئت، اللَّهمّ أنت فعلت بي ذلك فأتمه علي [٥].

١٤٤٧- محمد بن أسلم [٦] بن سالم بن يزيد، أبو الحسن الكندي الطوسي [٧].

سمع عبدان بن عثمان، و سعيد [٨] بن منصور و الحميدي، و قبيصة [٩]، و يزيد بن هارون في خلق كثير، و كان من الصالحين.

قال محمد بن رافع: دخلت على محمد بن أسلم فما شبهته إلا بأصحاب النبي (صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم)، و كان محمد بن أسلم يخدم نفسه و عياله [١٠] و يستقي الماء من النهر بالجرار في اليوم البارد، و كان إذا اعتلّ لم يخبر أحدا بعلّته و لم يتداو.

[١] انظر ترجمته في: حلية الأولياء ٩/ ٣٢٣ و صفة الصفوة ٤/ ٢١٠.

[٢] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.

[٣] «و الشراب و الشهوات لأنهم تلذذوا بلذة ليس فوقها لذة، فقطعتهم عن كل لذة» ساقطة من ت.

[٤] «حتى» ساقطة من ت.

[٥] انظر الخبر في: «حلية الأولياء ٩/ ٣٢٣ و صفة الصفوة ٤/ ٢١٠

[٦] في الأصل: «علي بن محمد بن أسلم».

[٧] انظر ترجمته في: النجوم الزاهرة ٢/ ٣٠٨. و حلية الأولياء ٩/ ٢٣٨- ٢٤٣.

[٨] في الأصل: «و سعد بن منصور».

[٩] في ت: «و قتيبة».

[١٠] «و عياله» ساقطة من ت.