المنتظم في تاريخ الأمم و الملوك - ابن الجوزي - الصفحة ١٨٢ - ١٣٥٣- إسماعيل بن عيسى

خير من مائة ألف، قلت: لا و اللَّه ما استنقصت بها، و لكن فكرت في أبيات أعملها لآخذ التي في يسارك، فقال: قل. فأنشأت أقول:

بسر من رأى إمام عدل‌ * * * تغرف من بحرة البحار

يرجى و يخشى لكل خطب‌ * * * كأنه جنّة و نار

الملك فيه و في بنيه‌ * * * ما اختلف الليل و النهار

يداه في الجود ضرتان‌ * * * عليه كلتاهما تغار

لم تأت منه اليمين شيئا * * * إلا أتت مثلها اليسار

قال: فدحا [إليه‌] بالتي في يساره [و قال: خذها لا بارك اللَّه لك فيها] [١].

[قال المصنف‌] [٢]: و قد رويت هذه الأبيات للبحتري في المتوكل.

أخبرنا أبو منصور القزاز قال: أخبرنا أحمد بن علي قال: أخبرنا محمد بن جعفر بن علان قال: حدثنا أبو الفتح محمد بن الحسين الأزدي، حدثنا محمد بن إبراهيم الأنطاكي، أخبرنا الحارث بن أحمد العبديّ، حدثنا أحمد بن يزيد [٣] المؤدب قال: سمعت الفتح بن خاقان يقول: دخلت يوما على المتوكل فرأيته مطرقا [٤] يتفكر فقلت له: ما هذا الكفر يا أمير المؤمنين؟ فو اللَّه ما على الأرض أطيب منك عيشا و لا أنعم ٨٠/ أ منك بالا، فقال:/ يا فتح، أطيب عيشا مني رجل له دار واسعة [٥]، و زوجة صالحة، و معيشة حاضرة، لا يعرفنا [٦] فنؤذيه، و لا يحتاج إلينا فنزدريه [٧].

ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر

١٣٥٣- إسماعيل بن عيسى [٨] العطار [٩].

سمع إسماعيل بن زكريا الخلقاني، و المسيب بن شريك، و غيرهما، و روى عن‌

[١] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.

انظر: تاريخ بغداد ٧/ ١٦٧.

[٢] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.

[٣] في ت: «أحمد بن أيوب».

[٤] «مطرقا» ساقطة من ت.

[٥] في ت: «و أمتعة».

[٦] في ت: «لا يعرفه».

[٧] تاريخ بغداد ٧/ ١٦٩.

[٨] في ت: «بن يحيى».

[٩] انظر ترجمته في: تاريخ بغداد ٦/ ٢٦٢.