المنتظم في تاريخ الأمم و الملوك - ابن الجوزي - الصفحة ٣٣١ - ١٤٧٧- سوار بن عبد اللَّه بن سوار بن عبد اللَّه بن قدامة، أبو عبد اللَّه

رأيت النبي (صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم) في النوم واقفا على إسحاق بن أبي إسرائيل و هو يقول له: عنيتني إليك من ألف و خمسين فرسخا، أنت الّذي تقف في القرآن [١]؟

أخبرنا عبد الرحمن قال: أخبرنا أبو بكر بن ثابت قال: أخبرني الحسين بن علي الصيمري قال: حدثنا محمد بن عمران المرزباني قال: أخبرني محمد بن يحيى الصولي قال: حدثني إبراهيم بن المدبر الكاتب قال: كنا عند المتوكل فدخل عليه [٢] إسحاق بن أبي إسرائيل فقال: يا أمير المؤمنين، حدثنا الفضيل بن عياض عن هشام بن حسان عن الحسن أنه قال: المصافحة تزيد في المودة، فمد المتوكل يده حتى صافحه [٣].

توفي إسحاق بسامراء في شعبان هذه السنة.

١٤٧٦- الحسن بن علي، أبو محمد- و قيل أبو علي- المعروف بالحلواني [٤].

سمع يزيد بن هارون، و عبد الرزاق، و ابن نمير، و أبا عاصم النبيل، و عفان بن مسلم، و غيرهم/ روى عنه: البخاري، و مسلم، و الحربي، و أبو داود. و كان ثقة حافظا ١٣٧/ ب متقنا ثبتا.

و قال بالوقف في القرآن مرة فأعرض عنه الناس، فقال: القرآن كلام اللَّه غير مخلوق.

١٤٧٧- سوار بن عبد اللَّه بن سوار بن عبد اللَّه بن قدامة، أبو عبد اللَّه [٥] العنبري البصري.

نزل بغداد، و ولي بها قضاء الرصافة [في سنة سبع و ثلاثين‌] [٦]، و حدّث عن أبيه، و عن ابن مهدي، و يحيى بن سعيد، و غيرهم.

[١] انظر الخبر في: تاريخ بغداد ٦/ ٣٦٠.

[٢] «عليه» ساقطة من ت.

[٣] انظر الخبر في: تاريخ بغداد ٦/ ٣٥٨.

[٤] انظر ترجمته في: تاريخ بغداد ٧/ ٣٦٦.

[٥] «أبو عبد اللَّه» ساقطة من ت. و قد ورد في هامش الأصل عنوان: «القاضي سوار».

انظر ترجمته في: ٩/ ١٢١٠.

[٦] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.