المنتظم في تاريخ الأمم و الملوك - ابن الجوزي - الصفحة ٣١٤ - ١٤٦٢- يحيى بن أكثم بن محمد بن قطن بن سمعان التميمي، من ولد أكثم بن صيفي، يكنى أبا محمد

حدّث في المجلس: أ تتصف يا أبا محمد؟ قال: إن شاء اللَّه. قال له: و اللَّه لشقاء من جالس أصحاب رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم) بك أشد شقاء منك بنا، فأطرق، و تمثل بشعر [١] أبي نواس:

خل جنبيك لزام‌ * * * و امض عنه بسلام‌

مت بداء الصمت خير * * * لك من داء الكلام‌

فسأل من الحدث؟ فقالوا [٢]: يحيى بن أكثم. فقال [سفيان‌] [٣]: هذا الغلام ١٣٠/ ب يصلح/ لصحبة هؤلاء- يعني السلطان [٤].

أخبرنا [أبو منصور] القزاز أخبرنا [أحمد بن ثابت‌] [٥] الخطيب أخبرنا الحسن [٦] بن [محمد] أبي بكر قال: ذكر أبو علي عيسى بن محمد الطوماري: أنه سمع أبا حازم، القاضي يقول: سمعت أبي يقول: ولي يحيى بن أكثم القاضي البصرة و سنه عشرون [سنة] [٧] أو نحوها- قال: فاستصغره أهل البصرة، فقال له أحدهم: كم سن القاضي؟ قال: فعلم أنه قد استصغره، فقال له: أنا أكبر من عتاب بن أسيد الّذي وجّه [٨] به النبي (صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم) قاضيا على مكة يوم الفتح، و أنا أكبر من معاذ بن جبل حين بعثه النبي (صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم) قاضيا على أهل اليمن، و أنا أكبر من كعب بن سور [٩] الّذي وجّه به عمر بن الخطاب قاضيا على أهل [١٠] البصرة.

قال: و بقي سنة لا يقبل بها شاهدا، قال: فتقدم إليه أبي، [و كان أحد الأمناء] [١١]، و قال له: أيها القاضي، قد وقفت الأمور و تريثت، قال: و ما السبب في ذلك [١٢]؟ قال: في ترك القاضي قبول الشهود، قال: فأجاز في ذلك اليوم شهادة سبعين شاهدا [١٣].

[١] في الأصل: «بقول».

[٢] في ت: «فسأل عن الحدث فقيل».

[٣] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.

[٤] في ت: «السلاطين» و كذلك في ح.

انظر الخبر في: تاريخ بغداد ١٤/ ١٩٢- ١٩٣.

[٥] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.

[٦] في ت: «الحسين بن محمد».

[٧] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.

[٨] في ت: «الّذي بعثه».

[٩] في الأصل: «كعب بن سعد».

[١٠] «أهل» ساقطة من ت.

[١١] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.

[١٢] «في ذلك» ساقطة من ت.

[١٣] انظر الخبر في: تاريخ بغداد ١٤/ ١٩٩.