المنتظم في تاريخ الأمم و الملوك - ابن الجوزي - الصفحة ٢٠٣ - ١٣٦٧- يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام، و قيل يحيى بن معين بن غياث

سمع ابن المبارك، و هشيما، و عيسى بن يونس، و سفيان بن عيينة، و غيرهم.

روى عنه: أحمد بن حنبل، و أبو خيثمة، و محمد بن سعد، و البخاري و غيرهم.

و كان حافظا ثقة ثبتا متقنا. قال [علي‌] [١] بن المديني: انتهى علم الناس إلى يحيى بن معين.

أخبرنا أبو منصور القزاز قال: أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال: أخبرنا أبو سعيد الماليني، أخبرنا عبد اللَّه بن عدي [٢] قال أخبرني شيخ كاتب [٣] ببغداد في حلقة [٤] أبي عمران الأشيب ذكر أنه ابن عم ليحيى بن معين قال: كان معين على خراج الري، فمات، فخلف لابنه يحيى ألف ألف درهم و خمسين ألف درهم، فأنفقه كله على الحديث [٥].

أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال: أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال: أخبرنا التنوخي قال: أخبرنا أبو نصر أحمد بن محمد بن إبراهيم البخاري، حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن حريث قال: سمعت أحمد بن سلمة يقول: سمعت أحمد بن رافع قال: سمعت أحمد بن حنبل يقول: كل حديث لا يعرفه يحيى بن معين فليس هو [٦] بحديث [٧].

أخبرنا عبد الرحمن محمد، أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت، أخبرنا أبو سعيد الماليني، أخبرنا عبد اللَّه بن عدي، حدثنا يحيى بن زكريا، [حدثنا العباس‌] [٨] بن إسحاق قال: سمعت هارون بن معروف يقول: قدم علينا بعض/ الشيوخ من الشام ٨٩/ أ

[١] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل. و وفيات الأعيان ٦/ ١٣٩. و طبقات الحنابلة ١/ ٤٠٢، و المعجم لابن عساكر ص ٣٢٢. و تهذيب التهذيب ١١/ ٢٨٧.

[٢] في الأصل: «أبو عبد اللَّه بن علي».

[٣] في ت: «كان ببغداد».

[٤] في الأصل: «في حلة».

[٥] انظر الخبر في: تاريخ بغداد ١٤/ ١٧٨. و الكامل لابن عدي.

[٦] «هو» ساقطة من ت.

[٧] انظر الخبر في: تاريخ بغداد ١٤/ ١٨٠.

[٨] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.