القاضي يأمر بالمعروف و ينهى عن المنكر، و يقول: لو لا هذا لم أتلبس لهم بعمل/ ١٠٦/ أ لكني إذا لم ألي القضاء لم أقدر [عليه‌] [١]، و كان يحيي الليل، و يصوم الاثنين، و الخميس، و الجمعة، و لا يرضى من العمال حتى يؤدوا حقوق الناس إليهم، فدخل عليه أحمد بن حرب يوما فوعظه، و أشار في موعظته بأن يستعفي مما هو فيه، فقال: يا أبا عبد اللَّه، ما يحملني على ما أنا فيه إلا نصرة الملهوفين، و القدرة على الانتصار للمظلومين من الظالمين، و لعل اللَّه عز و جل قد عرف لي ذلك.

قال الحاكم: و حدثني محمد بن حامد قال: حدثنا الحسن بن منصور قال: حدثنا محمد بن عبد الوهاب قال: قال لي [٢] نصر بن زياد القاضي: يا أبا أحمد [٣]، أعلمت [٤] أن أبا بكر الصديق سمّ على العدل، و أن عمر بن الخطاب قتل على العدل، و أن عثمان بن عفان قتل على العدل، و أن علي بن أبي طالب قتل على العدل، و أن عمر بن عبد العزيز سمّ على العدل، يأبى الناس أن يحتملوا العدل.

قال الحاكم: و سمعت [أبا حامد] [٥] أحمد بن محمد المقرئ الواعظ يقول:

سمعت غير واحد من مشايخنا يذكر أن رجلا ورد هراة فرفع قصة إلى عبد اللَّه بن طاهر، فلما قدم بين يديه قال: من خصمك؟ قال: الأمير أيده اللَّه، قال: ما الّذي تدعي عليّ؟

قال: ضيعة لي بهراة غصبنيها والد الأمير و هي اليوم في يده. قال: أ لك بيّنة؟ قال: إنما تقام البينة بعد الحكومة إلى القاضي، فإن رأى الأمير [أن‌] [٦] يحملني و إياه على حكم الإسلام. قال: فدعى عبد اللَّه بن طاهر بالقاضي نصر بن زياد، ثم قال للرجل: ادعي.

قال [٧]: فادعى الرجل مرة بعد مرة، فلم يلتفت إليه نصر بن زياد، و لم يسمع دعواه،/ ١٠٦/ ب فعلم الأمير أنه قد امتنع من سماع [٨] الدعوى قال: حتى يجلس الخصم و المدعي، فقام عبد اللَّه بن طاهر من مجلسه، حتى بلغ مع خصمه بين يديه، فقال نصر للمدعي:

ادّعي، فقال: أيد اللَّه القاضي إن ضيعة لي بهراة، و ذكرها بحدودها و حقوقها، هي لي في يد الأمير، فقال له الأمير عبد اللَّه بن طاهر: أيها الرجل، قد غيّرت الدعوى، إنما

[١] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.

[٢] في ت: «نادى رجل».

[٣] في الأصل: «يا أبا محمد».

[٤] في ت: «اعلم».

[٥] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.

[٦] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.

[٧] «قال» ساقطة من ت.

[٨] في ت: «استماع».