المنتظم في تاريخ الأمم و الملوك - ابن الجوزي - الصفحة ٤٦ - ١٢٥٠- الفضل بن دكين، أبو نعيم و دكين لقب، و اسمه عمرو بن حماد بن زهير

الجوهري، أخبرنا محمد بن عمران بن موسى [١] حدثنا عبيد اللَّه بن محمد بن أبي سعيد، حدثنا أحمد بن أبي طاهر، حدثنا علي بن عبيدة الريحاني قال: التقى أخوان متوادان، فقال أحدهما لصاحبه: كيف ودّك لي؟ قال: حبك متوشح بفؤادي، و ذكرك سمير سهادي، فقال الآخر: أما أنا فأحب أن [٢] أوجز في وصفي، ما أحب أن يقع على سواك طرفي [٣].

١٢٤٩- غسان بن المفضل، أبو معاوية الغلابي البصري [٤].

سكن بغداد، و حدّث بها عن: سفيان بن عيينة، روى عنه: ابنه المفضل، و كان ثقة من عقلاء الناس، دخل على المأمون فاستعقله.

و توفي في هذه السنة.

١٢٥٠- الفضل بن دكين، أبو نعيم. و دكين: لقب، و اسمه عمرو بن حماد بن زهير [٥] بن درهم، مولى طلحة بن عبيد اللَّه التيمي [٦].

ولد سنة ثلاثين و مائة، و أبو نعيم كوفي، كان شريكا لعبد السلام [بن حرب في دكان واحد يبيعان الملاء. و سمع أبو نعيم من الأعمش، و مسعر، و زكريا] [٧] بن أبي زائدة، و ابن أبي ليلى، و الثوري، و مالك، و شعبة في آخرين.

و قال: كتبت عن نيف و مائة شيخ ممن [٨] كتب عنه سفيان، و سمع منه ابن المبارك، و روى عنه أحمد بن حنبل [٩]، و البخاري، و أبو زرعة، و غيرهم، و كان ثقة.

٢٢/ أ و امتحن بالكوفة أيام/ المحنة، فأحضره و اليها و سأله عن القرآن، فقال: أدركت الكوفة

[١] «بن موسى» ساقط من ت.

[٢] «فأحب أن» ساقطة من ت.

[٣] تاريخ بغداد ١٢/ ١٨.

[٤] انظر ترجمته في: تاريخ بغداد ١٢/ ٣٢٨، ٣٢٩.

[٥] في الأصل: «بن نصير».

[٦] انظر ترجمته في: تاريخ بغداد ١٢/ ٣٤٦- ٣٥٧.

[٧] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.

[٨] في ت: «فمن».

[٩] «بن حنبل» ساقط من الأصل.