المنتظم في تاريخ الأمم و الملوك - ابن الجوزي - الصفحة ١٥٤ - ١٣٢٩- أحمد بن محمد بن شبّويه مولى بديل بن ورقاء الخزاعي، يكنى أبا الحسن

طلحة بن طاهر والي خوارزم، فأنكر، و أشخصها [إليه‌] [١]، و وكل أمه بها، فبقيت عنده [٢] نحوا من شهرين في بيت، فلم يروها تأكل و لا تشرب، و لا رأوا لها [٣] أثر من يأكل و يشرب، فكثر تعجبه و قال: لا تنكر [٤] للَّه قدرة، و برها و صرفها، فلم يأت عليها إلا القليل حتى ماتت رحمها اللَّه.

و كانت لا تأكل شيئا مما يأكله الناس البتة، و إذا قرب الطعام تنحت و وضعت يدها على أنفها تزعم أنها تتأذى برائحته.

و حج بالناس في هذه السنة محمد بن داود.

ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر

٦٩/ أ ١٣٢٨/- أحمد بن أبي الحواري، يكنى أبا الحسن و اسم أبي الحواري [٥] ميمون [٦].

كان الجنيد يقول: هو [٧] ريحانة الشام، و قال يحيى بن معين: أظن أهل الشام يسقيهم اللَّه به الغيث [٨].

أخبرنا ابن ناصر قال: أخبرنا أحمد بن علي بن خلف، أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أخبرنا محمد بن أحمد بن سعيد الرازيّ، حدثنا العباس بن حمزة قال: قال أحمد بن أبي الحواري [٩]: كلما ارتفعت منزلة القلب كانت العقوبة إليه أسرع.

أسند أحمد عن حفص [١٠] بن غياث، و أبي معاوية، و وكيع.

و توفي في هذه السنة.

١٣٢٩- أحمد بن محمد بن شبّويه مولى بديل بن ورقاء الخزاعي، يكنى أبا الحسن [١١].

قدم مصر، و كتب عنه، و توفي بطرسوس في هذه السنة.

[١] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.

[٢] في ت: «عندها».

[٣] في ت: «راوها».

[٤] في ت: «لا ينكر».

[٥] في الأصل: «أبي الحسن».

[٦] انظر ترجمته في: تقريب التهذيب ١/ ١٨.

[٧] «هو» ساقطة من ت.

[٨] في ت: «الغيث به».

[٩] في ت: «الجواري».

[١٠] في الأصل: «أحمد بن حفص».

[١١] انظر ترجمته في: تقريب التهذيب ١/ ٢٤.