المنتظم في تاريخ الأمم و الملوك - ابن الجوزي - الصفحة ١٩٦ - ١٣٦٣- بهلول بن صالح بن عمر بن عبيدة، أبو الحسن التجيبي، ثم العرزميّ

ذكر من توفي في هذه السنة من الأعيان‌

١٣٦٢- إسحاق بن إبراهيم، أبو موسى [١].

هروي الأصل، سمع هشيما، و ابن عيينة.

روى عن: البغوي، أثنى عليه أحمد، و قال يحيى: هو ثقة.

و توفي في هذه السنة.

١٣٦٣- بهلول بن صالح بن عمر بن عبيدة، أبو الحسن التجيبي، ثم العرزميّ [٢].

حدّث عن مالك بن أنس و غيره/.

٨٥/ ب و روى عنه أبو عبد اللَّه بن فروخ عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن أبيه قال:

قلت لعبد اللَّه بن عباس [يا] [٣] معشر قريش أخبروني عن هذا الكتاب العربيّ، هل كنتم [٤] تكتبونه قبل أن يبعث محمد (صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم)؟.

قال: نعم. قلت: و ممن أخذتموه؟

قال: من حرب بن أمية، قلت: و ممن أخذه حرب [بن أمية؟] [٥] قال: من عبد اللَّه بن جدعان، قلت: و ممن أخذه عبد اللَّه بن جدعان؟ قال: من أهل الأنبار؟

قلت: و ممن أخذه أهل الأنبار؟ قال: من طارئ طرأ عليهم من أهل اليمن، من كندة، قلت: و ممن أخذه ذلك الطارئ؟ قال: من الخلجان بن الوهم [٦] كاتب الوحي لهود النبي (عليه السلام) [٧]، و هو الّذي يقول:

أ في كل عام سنة تحدثونها * * * و رأي على غير الطريق يغيّر

[١] في الأصل: «إسحاق بن إبراهيم بن موسى».

انظر ترجمته في: تاريخ بغداد ٦/ ٣٣٧- ٣٣٨.

[٢] في ت: «العري» و في الأصل: «العرري». انظر ترجمته في: النجوم الزاهرة ٢/ ٢٧١.

[٣] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.

[٤] في ت: «الّذي كنتم».

[٥] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.

[٦] في ت: «بن إبراهيم».

[٧] في ت: «(صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم)».