المنتظم في تاريخ الأمم و الملوك - ابن الجوزي - الصفحة ٣٢٣ - ١٤٦٣- إبراهيم بن عبد اللَّه بن حاتم، أبو إسحاق

للنجاشي ملك الحبشة، فوهبها للزبير بن العوام، فأهداها الزبير لرسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم)، فكان يمشي بها بين يدي رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم) في العيدين و تركز بين يديه في الفضاء فيصلي إليها، فأمر المتوكل صاحب الشرطة بحملها بين يديه، و أمر خليفة صاحب الشرطة أن يحمل حربته [١].

[غضب المتوكل على بختيشوع‌]

و فيها: غضب المتوكل على بختيشوع و قبض ماله و نفاه إلى البحرين، لأجل سعاية كانت منه [٢].

[اتفاق عيد الأضحى و الشعانين‌]

و فيها: اتفق عيد الأضحى، و عيد الشعانين [٣]، و عيد الفطر لليهود [٤].

ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر

١٤٦٣- إبراهيم بن عبد اللَّه بن حاتم، [أبو إسحاق‌] [٥] الهروي [٦].

سمع عبد الرحمن بن أبي الزناد، و عبد العزيز الدراوَرْديّ، و إسماعيل بن علية، و هشيم بن بشير، و غيرهم [٧].

روى عنه ابن أبي الدنيا، و المعمري، و جعفر [٨] الفريابي.

قال الدار الدّارقطنيّ: هو ثقة ثبت.

و قال إبراهيم الحربي: كان حافظا متقنا ثقة، ما كان ها هنا أحد مثله، و كان يديم الصيام إلى أن يأتيه أحد يدعوه إلى طعامه فيفطره، و كان أكولا، يقال: إنه كان [٩] يأكل حملا وحده.

[١] انظر الخبر في: تاريخ الطبري ٩/ ٢١٠، ٢١١.

[٢] انظر: تاريخ الطبري ٩/ ٢١١.

[٣] في ت: «وعيد شعانين النصارى».

[٤] انظر: تاريخ الطبري ٩/ ٢١١.

[٥] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.

[٦] انظر ترجمته في: تاريخ بغداد ٦/ ١١٨.

[٧] «و غيرهم» ساقطة من ت.

[٨] في الأصل: «حفص» و التصحيح من تاريخ بغداد.

[٩] «و يقال إنه كان» ساقطة من ت.