المنتظم في تاريخ الأمم و الملوك - ابن الجوزي - الصفحة ٥٧ - ١٢٥٢- آدم بن أبي إياس، و اسم

فقال: لما بيننا من العداوة. فقال له المعتصم: امض لشأنك، فقد زال ما [كان‌] [١] في نفسي عليك و سأبلغك فيه ما تحب.

قال المصنف: ثم إن المعتصم خرج إلى القاطول، فغضب على الفضل و أهل بيته و أمرهم برفع ما جرى على أيديهم، و أخذ الفضل يعمل حسابه ثم حبسه و حبس أصحابه، ثم نفاه إلى قرية في طريق الموصل يقال لها السنّ، و صيّر مكانه محمد بن عبد الملك الزيات، فصار محمد وزيرا [٢]، و جرى على يديه عامة ما بنى المعتصم بسامراء، و لم يزل في مرتبته، إلى أن استخلف المتوكل [٣].

و حج بالناس في هذه السنة: صالح بن العباس بن محمد [٤].

ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر

١٢٥٢- آدم بن أبي إياس، [و اسم‌] [٥] أبي إياس: ناهية [٦].

و قال البخاري: هو: آدم بن عبد الرحمن بن محمد يكنى أبا الحسن.

مولى، أصله من خراسان، و نشأ ببغداد، و دخل إلى البلاد، و سمع من شعبة و الليث، و خلق كثير، و كان من العلماء الثقات الصالحين، و استوطن عسقلان.

و توفي بها في هذه السنة.

أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال: أخبرنا أحمد بن علي/ بن ثابت، أخبرنا ٢٧/ أ أحمد بن عبد الواحد [٧] حدثنا إسماعيل بن سعيد بن المعدل، حدثنا الحسين بن القاسم الكوكبي قال [٨]: حدثني أبو علي المقدمي قال: لما حضرت آدم بن [أبي‌] [٩] إياس الوفاة ختم القرآن و هو مسجى، ثم قال: بحبي لك إلا رفقت بي في هذا

[١] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.

[٢] في ت: «وزيره».

[٣] تاريخ الطبري ٩/ ٢٠.

[٤] تاريخ الطبري ٩/ ٢٢.

[٥] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.

[٦] انظر ترجمته في: تاريخ بغداد ٧/ ٢٧.

[٧] في الأصل: «أحمد بن عبد الوهاب».

[٨] «قال» ساقطة من ت.

[٩] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.