أخبرنا القزاز قال: أخبرنا أحمد بن علي [الحافظ قال: أخبرنا القاضي أبو عبد اللَّه الحسين بن علي‌] [١] أخبرني الصيمري، حدثنا المرزباني، أخبرني الصولي، أخبرنا أبو العيناء حدثنا أحمد بن أبي دؤاد.

قال الصولي: و حدثنا محمد بن موسى بن داود، حدثنا المشرق بن سعيد حدثنا محمد بن منصور- و اللفظ لأبي العيناء- قال: كنا مع المأمون في طريق الشام، فأمر فنودي بتحليل المتعة، فقال لنا يحيى بن أكثم: بكّرا غدا عليه [٢]، فإن رأيتما للقول وجها فقولا، و إلا فأمسكا إلى أن أدخل. قال: فدخلنا إليه و هو يستاك- و هو مغتاظ- و يقول: متعتان كانتا على عهد رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم)، و على عهد أبي بكر، و أنا أنهى عنهما، و من أنت يا أحول حتى تنهى عما فعله النبي (صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم)؟ فأمسكنا و جاء [٣]/ يحيى، فجلس و جلسنا، فقال المأمون ليحيى: ما لي أراك متغيرا؟ قال: هو غم يا أمير المؤمنين لما حدث في الإسلام، قال: و ما حدث في الإسلام؟ قال النداء بتحليل الزنا، قال: الزنا؟ قال: نعم، المتعة زنا، قال: و من أين قلت هذا؟ قال: من كتاب اللَّه عز و جل، و حديث رسوله (صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم). قال اللَّه تعالى: قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خاشِعُونَ‌ إلى قوله: وَ الَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حافِظُونَ، إِلَّا عَلى‌ أَزْواجِهِمْ أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ، فَمَنِ ابْتَغى‌ وَراءَ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ العادُونَ‌ [٤].

يا أمير المؤمنين زوجة المتعة ملك يمين؟ قال: لا! قال: فهي الزوجة التي عند اللَّه ترث و تورث و يلحق الولد [و لها شرائطها؟] [٥] قال: لا: قال: فقد صار متجاوز هذين [٦] من العادين.

و هذا الزهري يا أمير المؤمنين [٧]

روى عن عبيد اللَّه و الحسين ابني محمد ابن الحنفية عن أبيهما محمد بن [٨] علي عن علي بن أبي طالب رضي اللَّه عنه قال: أمرني رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم) أن أنادي بالنهي عن المتعة و تحريمها، بعد أن كان أمر بها،

فالتفت إلينا

[١] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.

[٢] في ت: «غدا إليه».

[٣] في ت: «حتى جاء».

[٤] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.

[٥] سورة: المؤمنون، الآية: ١- ٦.

[٦] في الأصل: «هذا».

[٧] «يا أمير المؤمنين» ساقطة من ت.

[٨] في الأصل: «عن أبيهما عن أبيه».