مى‌افكنند، و براى افراد پاك و بى‌گناه در جستجوى عيوبند». «١»
٢- مخصوصاً پيامبر صلى الله عليه و آله صريحاً در اين زمينه توصيه كرده و فرموده است:
لايُبَلِّغُنِى أَحَدٌ عَنٌ أَحَدٍ مِنْ أَصْحابِى شَيْئاً فَإِنِّى أُحِبُّ أَنْ أَخْرُجَ إِلَيْكُمْ وَ أَنَا سَلِيْمُ الصَّدْرِ:
«احدى از شما درباره هيچ يك از ياران من سخنى كه مرا نسبت به او بدبين سازد نقل نكند؛ چرا كه من دوست دارم با قلبى پاك با شما روبرو شوم». «٢»
٣- و بالاخره، در حديث ديگر، از پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله مى‌خوانيم كه فرمود:
لايَدْخُلُ الْجَنَّةَ جَوَّاظٍ، وَ لا جَعْظَرِىٍّ، وَ لا عُتُلٍ زَنِيْمٍ:
«سه گروه وارد بهشت نمى‌شوند، جواظ، جعظرى و عتل زنيم، راوى مى‌گويد: پرسيدم: جواظ كيست؟ فرمود: كُلُّ جَمَّاعٍ مَنَّاعٍ: «هر كس كه بسيار جمع مى‌كند و از ديگران منع مى‌نمايد».
پرسيدم: جعظرى كيست؟ فرمود: افراد خشن و تندخو.
پرسيدم: عُتُل زَنِيم كيست؟ فرمود: افراد شكمباره و بداخلاق، آنها كه بسيار مى‌خورند و مى‌پوشند، بيدادگر و ظالمند». «٣»
***
٢- مداهنه و سازشكارى
از تفاوت‌هاى روشنى كه ميان رهروان راه حق و بازيگران سياسى وجود دارد، اين است كه: گروه دوم، روى اصول خاصى ثابت نيستند، بلكه، هميشه حاضرند در مقابل امتيازاتى كه مى‌گيرند، امتيازاتى بدهند، و از اصولى كه دارند به خاطر منافعى صرفنظر كنند، مرام و عقائد آنها چيز مقدسى براى آنها نيست، و