حرص» تفسير كرده‌اند، گر چه همه اين صفات در پيامبر صلى الله عليه و آله بود، ولى «خُلُق عظيم» او، منحصر به اينها نبود.
در بعضى از تفاسير نيز، «خُلُق عظيم» به «قرآن» يا «آئين اسلام» تفسير شده است كه، مى‌تواند از مصاديق مفهوم وسيع فوق باشد، به هر حال، وجود اين «خُلُق عظيم» در پيامبر صلى الله عليه و آله، دليل بارزى بر عقل و درايت آن حضرت و نفى نسبت‌هاى دشمنان بود.
***
و به دنبال آن مى‌افزايد: «به زودى تو مى‌بينى و آنها نيز مى‌بينند» «فَسَتُبْصِرُ وَ يُبْصِرُونَ».
***
«كه كدام يك از شما مجنون هستيد»؟! «بِأَيِّكُمُ الْمَفْتُونُ». «١»
«مَفْتُون» اسم مفعول از «فتنه»، به معنى ابتلاء، و در اينجا، به معنى ابتلاى به جنون است.
آرى، آنها امروز اين نسبت ناروا را به تو مى‌دهند تا بندگان خدا را از تو دور كنند، ولى، مردم عقل و شعور دارند، تدريجاً به تعليمات و سخنان تو آگاهى مى‌يابند، آنگاه، اين مسأله روشن مى‌شود كه، اين تعليمات برجسته از سوى خداوند بزرگ، بر قلب پاك و نورانى تو نازل شده، و خداوند سهم عظيمى از عقل و علم به تو بخشيده.
حركت‌ها و موضعگيرى‌هاى تو در آينده، و پيشرفت و نفوذ سريع اسلام در سايه آن نيز، نشان خواهد داد كه، تو منبع بزرگ عقل و درايتى، ديوانه، خفاشانى هستند كه با نور اين آفتاب به ستيز برخاستند.