لذا، در اين كه منظور از «أَحْسَنُ عَمَلًا» چيست؟ در بعضى از روايات اسلامى از پيغمبر گرامى اسلام صلى الله عليه و آله نقل شده: أَتَمُّكُمْ عَقْلًا، وَ أَشَدُّكُمْ لِلَّهِ خَوْفاً، وَ أَحْسَنُكُمْ فِيْما أَمَرَ اللَّهُ بِهِ وَ نَهى‌ عَنْهُ نَظَراً، وَ إِنْ كانَ أَقَلُّكُمْ تَطَوُّعاً!:
«منظور اين است: كدام يك از شما عقل و خرد كامل‌تر، و خداترسى بيشتر، و آگاهى فزون‌تر بر اوامر و نواهى الهى داريد، هر چند اعمال مستحبتان كمتر بوده باشد». «١»
بديهى است، عقل كامل، عمل را پاك‌تر، نيت را خالص‌تر و پاداش را بيشتر مى‌كند.
و در حديثى از امام صادق عليه السلام مى‌خوانيم: لَيْسَ يَعْنِي أَكْثَرَ عَمَلًا، وَ لكِنْ أَصْوَبُكُمْ عَمَلًا، وَ إِنَّمَا الْاصابَةُ خَشْيَةُ اللَّهِ وَ النِّيَّةُ الصَّادِقَةُ، ثُمَّ قالَ الْابْقاءُ عَلَى الْعَمَلِ حَتَّى يَخْلُصَ، أَشَدُّ مِنَ الْعَمَلِ، وَ الْعَمَلُ الْخالِصُ الصَّالِحُ الَّذِى لاتُرِيدُ أَنْ يَحْمَدَكَ عَلَيْهِ أَحَدٌ إِلَاّ اللَّه عَزَّوَجَلَّ:
«منظور اين نيست كدام يك بيشتر عمل مى‌كنيد، بلكه منظور اين است كداميك صحيح‌تر عمل مى‌كنيد، و عمل صحيح آن است كه، توأم با خداپرستى و نيت پاك باشد، سپس فرمود: نگهدارى عمل از آلودگى، سخت‌تر است از خود عمل، و عمل خالص صالح، عملى است كه نمى‌خواهى احدى جز خدا تو را به خاطر آن بستايد». «٢»
در مورد هدف آفرينش انسان، در تفسير سوره «ذاريات» ذيل آيه ٥٦ «وَ ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْانْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ» بحث مشروحى داشتيم، در آنجا هدف، «عبوديت خدا» ذكر شده، و در اينجا «آزمايش حسن عمل»، روشن است