پيام امام امير المومنين(ع) - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٦٩٨ - ١ خضاب و رنگ كردن موها در اسلام

به‌خصوص اين‌كه در حديثى از امام صادق عليه السلام مى‌خوانيم:

«خَضَبَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله وَلَمْ يَمْنَعْ عَلِيّاً عليه السلام إِلَّا قَوْلُ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله تُخْضَبُ هَذِهِ مِنْ هَذِهِ‌

؛ پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله خضاب كرد ولى آنچه على عليه السلام را از اين كار بازداشت كلام پيامبر صلى الله عليه و آله بود كه فرمود: روى محاسنت از خون فرقت خضاب خواهد شد». [١]

نكته‌ها

١. خضاب و رنگ كردن موها در اسلام‌

در آموزه‌هاى اسلامى تأكيد شده است كه مسلمانان، پاكيزه و مرتب باشند و از زينت‌هاى معقول و دور از اسراف و تبذير بهره بگيرند و به تعبير ديگر، اسلام پيروانش را زيبا مى‌پسندد.

در قرآن مجيد به مسلمانان دستور داده شده هنگامى كه به مسجد كه كانون مهم عبادت است مى‌روند لباس مزين بپوشند و زينت داشته باشند « «يَا بَنِى آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ»؛ اى فرزندان آدم! زينت خود را هنگام رفتن به مسجد با خود برداريد». [٢]

و از آن‌جا كه ممكن است بعضى از افراد نادان و سطحى‌نگر از اين دستور تعجب كنند در آيه بعد از آن مى‌فرمايد: « «قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِى أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ»؛ بگو چه كسى زينت‌هاى الهى را كه براى بندگان خود آفريده، و روزى‌هاى پاكيزه را، تحريم كرده است؟».

اين زينت ممكن است معنى وسيعى داشته باشد كه هم زينت‌هاى جسمانى را شامل شود و هم زينت‌هاى معنوى را.

در همين باره روايات متعددى درباره خضاب و رنگ كردن مو براى مردان‌

[١]. بحارالانوار، ج ٤١، ص ١٦٥.

[٢]. اعراف، آيه ٣١.