الرسائل الرجالية - الكلباسي، أبو المعالي - الصفحة ٧٣ - معنى«الإجماع» المذكور في عبارة الكشي

المقام الثاني في بيان معنى عبارة الكشّي في نقل الإجماع على التصديق و التصحيح المتقدّم‌

[معنى «الإجماع» المذكور في عبارة الكشّي‌]

فنقول: إنّ المقصود بالإجماع هو الاتّفاق، أعني المعنى اللغويّ‌[١]، و ليس المقصود به المعنى المصطلح عليه عند الأصوليين‌[٢].

إلّا أن يقال: إنّه لم يتجدّد الاصطلاح في الإجماع، بناء على طريقة العامّة من كون المدار في اعتبار الإجماع على الاتّفاق‌[٣]، و كذا لم يتجدّد الاصطلاح على طريقة الخاصّة، بناء على اتّحاد المقصود بالإجماع عندهم مع المقصود بالإجماع عند العامّة، غاية الأمر أنّ الاتّفاق الكاشف الواقع من الكثير في حكم الإجماع، كما جرى على القول بالاتّحاد غير واحد[٤].

[١] . المصباح المنير ١: ١٠٩( جمع).

[٢] . انظر مفاتيح الأصول للسيّد المجاهد: ٤٩٤.

[٣] . انظر الرسالة للشافعي: ٤٧١؛ المستصفى ١: ١٧٣؛ المنخول: ٣٠٣؛ أصول السرخسي ١: ٢٩٥؛ الإحكام للآمدي ١: ١٧٠، و انظر العدّة للطوسي ٢: ٦٠٢.

[٤] . انظر تهذيب الأصول للعلّامة: ٦٥، و المعارج للمحقّق ١٢٥ و الوافية: ١٥١.