الرسائل الرجالية - الكلباسي، أبو المعالي - الصفحة ٢٠٤ - أما الأول في تشخيص شخص النجاشي

و في الخلاصة في ترجمة إسماعيل بن سماك: «بالسين غير المعجمة، و الكاف بعد الألف. و قيل: بلام بعد الألف. و قيل: ابن أبي سماك» انتهى‌[١].

و في بعض نسخ النجاشي في ترجمة إبراهيم: «السمال» لا أبو السمال و لا أبو السماك‌[٢].

ثمّ إنّ أبا السمال لعلّ اسمه «أسلم» كما ترشد إليه رواية عثم بن أسلم النجاشي عن أبي بصير الحديث المعروف، و هو أنّ عليّ بن الحسين عليه السّلام كان رجلا صردا لا تدفئه فراء الحجاز[٣].

قوله: «سمعان» بكسر السين كما في الإيضاح‌[٤].

قوله: «ابن هبير» بضمّ الهاء، و فتح الباء الموحّدة، كما في الإيضاح‌[٥] [و] كما في ترجمة إبراهيم بن أبي بكر[٦]، لكن في النسختين المعتبرتين التاء أخيرا.

قوله: «مساحق» بالميم المضمومة، و المهملتين بينهما الألف، كما هو مقتضى ما ذكره في الإيضاح‌[٧] هنا، و في ترجمة إبراهيم بن أبي بكر[٨].

قوله: «ابن بجير» بضمّ الباء الموحّدة، و فتح الجيم، و إسكان الياء المثنّاة من تحت، ثمّ الراء كما في الإيضاح‌[٩].

قوله: «نصر» بالإهمال، على ما جرى عليه السيّد السند النجفي، قال: «فإنّ‌

[١] . خلاصة الأقوال: ١٩٩/ ١.

[٢] . الموجود في المطبوع أبو السمال. رجال النجاشي: ٢١/ ٣٠.

[٣] . وسائل الشيعة ٣: ٣٣٨، أبواب لباس المصلّي، ب ٦١، ح ٢؛ و لكن فيه« عيس»، بدل« عثم».

[٤] . إيضاح الاشتباه: ١١٢/ ٩١.

[٥] . إيضاح الاشتباه: ٨٧/ ١٩، و فيه:« هبيرة».

[٦] . رجال النجاشي: ٢١/ ٣٠.

[٧] . إيضاح الاشتباه: ١١٢/ ٩١.

[٨] . رجال النجاشي: ٢١/ ٣٠.

[٩] . إيضاح الاشتباه: ١١٢/ ٩١.