الرسائل الرجالية - الكلباسي، أبو المعالي - الصفحة ٤٥٢ - فائدة ٥ في«مجفو الرواية»

الحسين بن عليّ بن أبي طالب عليه السّلام؛ حيث قال: «رأيت أصحابنا يضعّفونه»[١].

لكن حكى في الخلاصة عن ابن الغضائري: أنّه كان كذّابا يضع الحديث مجاهرة[٢].

و مقتضاه القدح في الراوي، بناء على اعتبار تضعيفات ابن الغضائري كما هو الأظهر، كما يظهر بملاحظة الرسالة المعمولة في باب ابن الغضائري.

بل في الخلاصة: «إنّه روى عن المجاهيل أحاديث منكرة»[٣].

و مقتضاه أيضا القدح في الراوي، فلا ثمرة للكلام في دلالة تضعيف الأصحاب على القدح في الراوي و عدمها.

و في ترجمة سعد بن طريف- بالطاء المهملة- عن ابن حجر: «أنّه واه ضعّفوه»[٤].

فائدة [٥] [في «مجفوّ الرواية»]

في بعض التراجم: «مجفوّ الرواية»، كما في ترجمة أحمد بن محمّد بن سيّار[٥].[٦]

و الغرض أنّه متروك الرواية، و روايته غير معمول بها.

كما أنّ كون الرجل مجفوّا، معناه كونه مطرودا، معرضا عنه؛ و منه قول أمير المؤمنين عليه السّلام في كتاب له إلى عثمان بن حنيف الأنصاري يعاتبه على حضوره‌

[١] . رجال النجاشي: ٦٤/ ١٤٩.

[٢] . خلاصة الأقوال: ٢١٤/ ١٤.

[٣] . المصدر: ٢١٤/ ١٤.

[٤] . انظر تهذيب التهذيب ٣: ٤٧٣/ ٨٨١.

[٥] . قوله:« سيّار» بالسين المهملة، و الياء المثنّاة التحتانية المشدّدة، و الراء بعد الألف( منه عفي عنه).

[٦] . خلاصة الأقوال: ٢٠٣/ ٩.