الرسائل الرجالية - الكلباسي، أبو المعالي - الصفحة ٦٣ - كلام بعض الأعلام في جعل الطبقات سبعة و النقد عليه

و البزنطي‌[١].

حيث‌[٢] إنّه يتمّ لو كان كلام أرباب الرجال في الجماعة المذكورة خاليا عن الاختلاف، مع أنّه قد وقع في كلامهم الاختلاف فيها، مثلا ليس في هذه الطبقات طبقة الرضا عليه السّلام مع أنّ الشيخ في الفهرست قد عدّ الحسن بن محبوب من أصحاب الرضا عليه السّلام‌[٣]، و إن عدّه في الرجال من أصحاب الكاظم و الرضا عليهما السّلام‌[٤]. و عدّ أيضا ابن أبي عمير في الرجال من أصحاب الرضا عليه السّلام‌[٥] و إن عدّه النجاشي من أصحاب الكاظمين عليهما السّلام‌[٦]، و عدّه في الفهرست من أصحاب الرضا و الجواد عليهما السّلام‌[٧]، و عدّ أيضا البزنطي في الفهرست من أصحاب الرضا عليه السّلام‌[٨]، و إن عدّه في الرجال من أصحاب الكاظم و الرضا عليهما السّلام‌[٩]، و عدّه النجاشي من أصحاب الرضا و الجواد عليهما السّلام‌[١٠]؛ فمقتضى بعض كلمات أرباب الرجال لزوم زيادة طبقة ثامنة، و إن لا يساعده غيره.

و أيضا إدخال بعض الجماعة في بعض الطبقات المذكورة ب عد تعارض الكلمات فيه إمّا غير مربوط بوجه يقتضيه فهو كما ترى، أو مبنيّ على الترجيح بالاجتهاد.

و فيه: أنّ المناسب لضبط الطبقة، و كذا تعريف الشي‌ء، و كذا شبههما أن لا يكون انتهاضه مختصّا ببعض الأقوال.

[١] . نقله ولد المصنّف عن جدّه السيّد العلّامة في سماء المقال ٢: ٣٢١، لكنّه لم يذكر البزنطي في السابعة.

[٢] . تعليل لا نقداح القدح.

[٣] . الفهرست: ٤٦/ ١٦١.

[٤] . رجال الشيخ: ٣٤٧/ ٩ و ٣٧٢/ ١١.

[٥] . رجال الشيخ: ٣٨٨/ ٢٦.

[٦] . رجال النجاشي: ٣٢٦/ ٨٨٧.

[٧] . الفهرست: ١٤٢/ ٦٠٧.

[٨] . الفهرست: ١٩/ ٦٣.

[٩] . رجال الشيخ: ٣٤٤/ ٣٤ و ٣٦٦/ ٢.

[١٠] . رجال النجاشي: ٧٥/ ١٨٠.