الرسائل الرجالية - الكلباسي، أبو المعالي - الصفحة ٤٣٨ - التنبيه السابع في المقصود ب«الغضائري» في كلام العلامة

الحسين: «أنّه ذكر أنّه رأى نسخة أخرجها أبو جعفر بن بابويه ...» إلى آخر ما ذكره‌[١].

و مقتضاه كون الأحمد- و هو ابن الغضائري- معاصرا لابن بابويه الصدوق.

[التنبيه‌] السادس [في معنى قول ابن الغضائري: «يعرف و ينكر»]

إنّه كثيرا مّا يقول ابن الغضائري في التراجم: «يعرف و ينكر، أو يعرف حديثه و ينكر».

قال المولى التقيّ المجلسي في شرح مشيخة الفقيه: «معناه أنّه إذا روى مسندا إلى‌[٢] الثقات فمعروف و حسن، و إذا روى عن الضعفاء، أو مرسلا فمنكر»[٣].

[التنبيه‌] السابع [في المقصود ب «الغضائري» في كلام العلّامة]

إنّه قال العلّامة في الخلاصة في ترجمة أحمد بن عبد اللّه بن أحمد بن جلّين:

«بضمّ الجيم و تشديد اللام [المكسورة] و إسكان الياء المنقّطة تحتها نقطتين، و النون، روى عنه الغضائري». انتهى‌[٤].

[١] . رجال النجاشي: ٢٥٨/ ٦٧٦.

[٢] . و في المصدر« من».

[٣] . روضة المتّقين ١٤: ٥٥.

[٤] . خلاصة الأقوال: ١٧/ ٢٥. ما بين المعقوفين من المصدر.