الرسائل الرجالية - الكلباسي، أبو المعالي - الصفحة ١٩٨ - أما الأول في تشخيص شخص النجاشي

أحمد بن عليّ بن أحمد بن العبّاس بن محمّد بن عبد اللّه بن إبراهيم بن محمّد بن عبد اللّه بن النجاشي- الذي ولي الأهواز، و كتب إلى أبي عبد اللّه عليه السّلام يسأله، و كتب إليه رسالة عبد اللّه بن النجاشي المعروفة، و لم ير لأبي عبد اللّه عليه السّلام مصنّف غيره- ابن عثيم بن أبي السمال سمعان بن هبيرة[١] الشاعر[٢] ابن مساحق بن بجير[٣] بن أسامة بن نصر بن قعين بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معدّ بن عدنان.

فقال:

أحمد بن العبّاس النجاشي الأسدي مصنّف هذا الكتاب- أطال اللّه بقاءه و أدام علوّه و نعماه- له كتاب الجمعة و ما ورد فيه من الأعمال، و كتاب الكوفة و ما فيها من الآثار و الفضائل، و كتاب أنساب بني نصر بن قعين و أيّامهم و أشعارهم، و كتاب مختصر الأنواء[٤] و مواضع النجوم التي سمّتها العرب‌[٥].

قوله: «أحمد بن عليّ»، يكنّى أحمد ب «أبي العبّاس» على ما ذكره العلّامة رحمه اللّه في الخلاصة[٦]، لكنّه ذكر في ترجمة السيّد المرتضى: أنّه تولّى غسله أبو الحسين أحمد بن العبّاس النجاشي‌[٧]، و مقتضاه: أنّ النجاشي يكنّى ب «أبي الحسين»،

[١] . في النسخ:« ابن أبي هبيرة».

[٢] . قد روى في الكافي في باب أنّ الإمامة عهد من اللّه تعالى معهود من واحد إلى واحد عليهم السّلام بالإسناد عن عثيم بن أسلم، عن معاوية بن عمّار، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام، و في باب اللباس الذي تكره الصلاة فيه و ما لا تكره بالإسناد عن عثيم بن أسلم النجاشي، عن أبي بصير، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام( منه سلّمه اللّه).

[٣] . في« ح»:« بحير».

[٤] . في« ح»:« الأنواع»، و في المصدر:« الأنوار». و سيأتي الكلام عنه.

[٥] . رجال النجاشي: ١٠١/ ٢٥٣.

[٦] . خلاصة الأقوال: ٢٠/ ٥٣.

[٧] . خلاصة الأقوال: ٩٥/ ٢٢، و فيه:« أبو أحمد الحسين بن العبّاس».