الرسائل الرجالية - الكلباسي، أبو المعالي - الصفحة ٣٦٥ - في اشتباهات أخرى للعلامة في الخلاصة

يكون في إحداهما- على ما في كلام الكشّي-: «هذا بيت من أهل البيت النجباء»[١] و في الخلاصة: «أهل البيت المختار»[٢]. و لعلّه سهو، كما ذكره السيّد السند التفرشي‌[٣]، بل هو سهو بلا كلام. و يرشد إليه ما في الرواية الأخرى: «هذا نجيب قوم نجباء» فتتأتّى المؤاخذة من السيّد السند التفرشي في عدم الجزم بكونه سهوا.

و أيضا قال الكشّي في ترجمة القاسم بن هشام: «قال أبو عمرو: سألت أبا النضر محمّد بن مسعود عن القاسم بن هشام، فقال: رأيته فاضلا خيرا»[٤].

و في الخلاصة: «قال الكشّي عن النصر: لقد رأيته فاضلا خيّرا»[٥].

و أنت خبير بما في عبارة الخلاصة من وجوه الاختلال، و كان الصواب أن يقول: «و قال الكشّي: سألت أبا النضر عن القاسم بن هشام، فقال: رأيته» إلى آخره، فقد أسقط السؤال، و كذا لفظ «قال» في الجواب، و كذا لفظ «أبا».

و يرشد إلى إسقاط الأب أنّه لو كان المأخوذ في كلام الكشّي هو النصر[٦]، لكان المقصود به نصر بن صباح؛ لكثرة نقل الكشّي عنه.

و قد ذكر الفاضل الشيخ محمّد في بعض كلماته كما مرّ: أنّ الفرق بين النصر بالإهمال و النضر بالإعجام التحلّي باللام في الثاني و عدمه في الأوّل، و المفروض في المقام التحلّي باللام، فلا يتّجه له معنى.

و قد اقتصر في الحاوي على المؤاخذة عن إسقاط الأب‌[٧]، و هو محمل‌

[١] . رجال الكشّي ٢: ٦٢٤/ ٦٠٨، و فيه:« هذا من أهل بيت النجباء»، و في رواية ٦١٠:« هذا نجيب قوم نجباء».

[٢] . خلاصة الأقوال: ١٢٤/ ٣.

[٣] . نقد الرجال ٣: ٣٧٣/ ٣٩٦٥.

[٤] . رجال الكشّي ٢: ٨١٢/ ١٠١٤.

[٥] . خلاصة الأقوال: ١٣٤/ ٢، و فيه:« أبي النصر».

[٦] . في« د»:« النضر».

[٧] . حاوي الأقوال ٣: ١٢٩.