الرسائل الرجالية - الكلباسي، أبو المعالي - الصفحة ٥٦٥ - تحرير الأقوال في القائل ل«حدثنا» في فاتحة الصحيفة و معناه

للصحيفة الشريفة هو عميد الرؤساء- بناء على كونه هو القائل ل «حدّثنا»- من باب اشتباه الإجازة بالرواية.

و الظاهر أنّ مستند القول المذكور هو البناء على ما ذكر، أعني كون القائل ل «حدّثنا» هو عميد الرؤساء.

و الظاهر أنّ مستند البناء على ما ذكر هو ما نقله الشهيد من إجازة عميد الرؤساء للصحيفة الشريفة لابن معيّة.

و بما [ذكر] يظهر ضعف القول بأنّ القائل ل «حدّثنا» كلّ من ابن السكون و عميد الرؤساء، بل ضعف القول بأنّ القائل لذلك هو ابن السكون، أو القول بأنّ القائل لذلك هو عميد الرؤساء.

و مع هذا كون ابن السكون و عميد الرؤساء في درجة واحدة لا يقتضي كون كلّ منهما قائلا ل «حدّثنا».

و مع هذا ابن معيّة لا يروي الصحيفة الشريفة عن ابن السكون، نعم هو يرويها عن عميد الرؤساء- لو ثبت روايته عنه- قضيّة أنّ لعميد الرؤساء إجازة لابن معيّة على كتاب كان بخطّ ابن السكون- على ما نقله الشهيد كما تقدّم- لكنّ الإجازة لا تستلزم الرواية.

و مع هذا ما ذكره- من أنّ الصحيفة المتداولة الشريفة منسوبة إلى الشهيد، و هو يرويها عن ابن معيّة، عنهما- مردود بأنّ الصحيفة الشريفة المتداولة غير منسوبة إلى الشهيد، بل الصحيفة الشريفة غير منسوبة إلى الشهيد رأسا، لا المتداولة و لا غير المتداولة.

و أيضا الشهيد لا يروي الصحيفة الشريفة عن ابن معيّة، كما سمعت آنفا.

و أيضا ابن معيّة لا يروي عن ابن السكون كما سمعت، و لم تثبت روايته عن عميد الرؤساء كما يظهر ممّا مرّ.

و أيضا صحيفة ابن السكون برواية ابن أشباس- كما نقله السيّد السند الداماد