الرسائل الرجالية - الكلباسي، أبو المعالي - الصفحة ٦٨ - ابن أبي عمير من أصحاب الجواد عليه السلام أيضا أم لا؟

لكن في المحاسن أنّه رواه عن ابن أبي عمير، عن عمر بن أذينة، عن سفيان بن عمر[١]، و كذا ما عن التوحيد عن الفضل بن شاذان قال: سألت أبا الحسن موسى بن جعفر عليهما السّلام عن معنى قول رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله «الشقيّ شقيّ في بطن أمّه، و السعيد سعيد في بطن أمّه»[٢].

[ابن أبي عمير من أصحاب الجواد عليه السّلام أيضا أم لا؟]

و يمكن أن يقال: إنّ زيادة طبقة ثامنة مبنيّة على كون ابن أبي عمير من أصحاب مولانا الجواد عليه السّلام أيضا، و لم يذكره غير الشيخ في الفهرست‌[٣]، و نسخ الفهرست مختلفة: فبعضها مشتمل على قوله: «و الجواد» كما تقدّم، و هو مطابق لما حكاه عنه غير واحد من أرباب الرجال، و بعضها- بل أكثرها كما في كلام بعض الأصحاب- خال عن ذلك، و هو مطابق لما نقله العلّامة في الخلاصة[٤]، و كذا ابن داود[٥]، و قال الشهيد الثاني في حاشية الخلاصة تعليقا على قول الشيخ: «أدرك من الأئمّة ثلاثة»:

«هكذا في جميع نسخ الكتاب، و هو لفظ الشيخ في الفهرست، و لم يذكر الإمام الثالث».

و عن سبطه صاحب المدارك- بخطّه في هامش نسخة صحيحة من الفهرست تعليقا على قول الشيخ: «أدرك من الأئمّة ثلاثة»- ما هذا لفظه: لم يذكر الإمام الثالث، و لعلّه الصادق عليه السّلام كما يوجد في بعض الأخبار، و ذكره بعض علماء الرجال، فلم يثبت كون «و الجواد» من الشيخ، بل الظاهر أنّه من زيادة بعض الناظرين، فلم يثبت لزوم زيادة طبقة ثامنة.

[١] . المحاسن ٢: ٨٦، ح ١٢٢٨.

[٢] . التوحيد: ٣٥٦، ح ٣، باب السعادة و الشقاوة. و فيه زيادة« من» قبل: شقيّ و سعيد.

[٣] . الفهرست: ١٤٢/ ٦٠٧.

[٤] . خلاصة الأقوال: ١٤٠/ ١٧.

[٥] . رجال ابن داود: ١٥٩/ ١٢٧٢.