الرسائل الرجالية - الكلباسي، أبو المعالي - الصفحة ٣١٢ - الحادي عشر في تعارض قول الكشي و النجاشي

لكن لم أظفر بذلك في الاختيار، و لم ينقل ذلك عن الكشّي في كلام الفاضل الاستر آبادي مع نقله في التراجم لتمام كلام الكشّي.

و قد عدّه الشيخ في الرجال نقلا من أصحاب الحسن و الحسين و الصادق عليهم السّلام‌[١].

و أنت خبير بأنّ من البعيد غاية البعد الرواية عن الحسنين و الصادق عليهم السّلام دون السيّد السجّاد و الباقر عليهما السّلام.

و العجب من العلّامة في الخلاصة؛ حيث صرّح بموافقة الشيخ للكشّي‌[٢]، مع ما سمعت ممّا صنعه الشيخ من تزييف كلام الكشّي و الحكم بكونه غلطا.

و أيضا قد نقل السيّد السند النجفي عن الكشّي أنّه قال:

شهاب و عبد الرحيم و عبد الخالق و وهب ولد عبد ربّه موالي بني أسد من الصلحاء[٣].- و قال أيضا-: حدّثني أبو الحسن حمدويه بن نصير قال: سمعت بعض المشايخ يقول: و سألته عن وهب [و شهاب‌] و عبد الرحمن بني عبد ربّه و إسماعيل بن عبد الخالق بن عبد ربّه قال:

كلّهم خيار فاضلون كوفيّون‌[٤].

و أورد: بأنّ عبد الرحيم في العبارة الأولى أو عبد الرحمن في العبارة الثانية سهو[٥].

لكنّه مبنيّ على ما كان عند المورد من النسخة، و إلّا ففي نسختين معتبرتين عندي «عبد الرحمن» في العبارة الأولى، فلا منافاة في البين.

[١] . انظر رجال الطوسي: ٧٠/ ١، ٧٩/ ١، ٢٧٩/ ٦.

[٢] . خلاصة الأقوال: ١٣٦/ ١.

[٣] . في المصدر: من صلحاء الموالي.

[٤] . رجال الكشّي ٢: ٧١٢/ ٧٧٨؛ ٧١٣/ ٧٨٣.

[٥] . رجال السيّد بحر العلوم ١: ٣٥٤.