الرسائل الرجالية - الكلباسي، أبو المعالي - الصفحة ٤١٦ - في حال الحسين بن عبيد الله

الناسخين، و إلّا فكتاب الفهرست الذي بأيدينا خال عن ترجمته أصلا [مع أنّا قد تتبّعنا من نسخه ما تيسّر لنا الوقوف عليه‌][١].

و بما سمعت من هذه الكلمات، ظهر فساد حكاية ابن داود عقد العنوان له في الفهرست.

و ذكر شيخنا البهائي في فواتح مشرقه:

أنّه قد يدخل في بعض أسانيد الأحاديث من ليس له ذكر في كتب الجرح و التعديل بمدح و لا قدح، غير أنّ أعاظم علمائنا المتقدّمين قد اعتنوا بشأنه، و أكثروا في الرواية عنه، و أثبات مشايخنا المتأخّرين قد حكموا بصحّة روايات هو في سندها، و الظاهر أنّ هذا القدر كاف في حصول الظنّ بعدالته.

ثمّ ذكر:

أنّ من ذلك أحمد بن محمّد بن الحسين بن الوليد، و أحمد بن محمّد بن يحيى العطّار، و الحسين بن الحسن بن أبان، و ابن أبي جيد.

ثمّ قال:

فهؤلاء و أمثالهم من مشايخ الأصحاب، لنا ظنّ بحسن حالهم و عدالتهم، و قد عددت حديثهم في الحبل المتين‌[٢] و في هذا الكتاب في الصحيح، جريا على منوالهم‌[٣].

و الظاهر بل بلا إشكال، دخول الحسين بن عبيد اللّه في قوله: «و أمثالهم من مشايخ الأصحاب».

و ظهر بما سمعت فساد ما ذكره العلّامة الخوانساري في أوائل المشارق: من‌

[١] . معراج أهل الكمال إلى معرفة الرجال: ١٥. و ما بين المعقوفين إضافة من المصدر.

[٢] . الحبل المتين: ٢٧٧.

[٣] . مشرق الشمسين: ٢٧٦- ٢٧٧.