الرسائل الرجالية - الكلباسي، أبو المعالي - الصفحة ٤٠ - نظر المصنف في تثليث الطبقات

باختصاص أهل الطبقة الأولى بالرواية عن الباقرين عليهما السّلام- حيث إنّ الظاهر أنّ المقصود بالأصحاب هنا أصحاب الرواية بلا واسطة، كما يظهر ممّا مرّ، بل لا إشكال في ذلك- و اختصاص الطبقة الثانية بالرواية عن الصادق عليه السّلام، و اختصاص الطبقة الثالثة بالرواية عن الكاظمين عليهما السّلام.

و الظاهر أنّه مبنيّ على اعتقاده، و إلّا فما في سائر كتب الرجال في تراجم الجماعة المتقدّمة ينافي ذلك؛ حيث إنّ الاستقراء في كتب الرجال و إن يقضي بعدم دخول شي‌ء من أهل الطبقة الثانية في الطبقة الأولى، لكنّه يقضي بفساد دعوى عدم دخولها في الطبقة الثالثة و لو في الجملة، أي الرواية عن الكاظم عليه السّلام؛ حيث إنّ من أهل الطبقة الثانية جميل بن درّاج، و قد صرّح النجاشي‌[١] و الشيخ في الرجال‌[٢] و العلّامة في الخلاصة[٣] بكونه من أصحاب الصادق و الكاظم عليهما السّلام.

و أمّا «حمّاد بن عثمان» فقد جعله الشيخ في الرجال من أصحاب الصادق و الكاظم و الرضا عليهما السّلام‌[٤].

و في الخلاصة جعله من أصحاب الكاظم و الرضا عليهما السّلام‌[٥].

و أمّا «حمّاد بن عيسى» فقد جعله الشيخ في الرجال من أصحاب الصادق و الكاظم عليهما السّلام‌[٦].

و في الخلاصة: أنّه روى عن أبي عبد اللّه و أبي الحسن و الرضا عليهم السّلام، و مات في حياة أبي جعفر الثاني عليه السّلام لكن قال: «و لم يحفظ عنه رواية عن الرضا و لا عن‌

[١] . رجال النجاشي: ١٢٦/ ٣٢٨.

[٢] . رجال الشيخ: ١٦٣/ ٣٩ و ٣٤٦/ ٤.

[٣] . خلاصة الأقوال: ٣٤/ ١.

[٤] . رجال الشيخ: ١٧٣/ ١٣٩ و ٣٤٦/ ٢ و ٣٧١/ ١.

[٥] . خلاصة الأقوال: ٥٦/ ٣.

[٦] . رجال الشيخ: ١٧٤/ ١٥٢ و ٣٤٦/ ١.