الرسائل الرجالية - الكلباسي، أبو المعالي - الصفحة ٤١ - نظر المصنف في تثليث الطبقات

أبي جعفر عليهما السّلام»[١].

و أمّا «أبان بن عثمان» فقد ذكر النجاشي‌[٢]، و الشيخ في الفهرست أنّه روى عن الصادق و الكاظم عليهما السّلام‌[٣]، و إن حكى ابن داود عن الكشّي أنّه ممّن لم يرو[٤]، في قوله:

أبان بن عثمان الأحمر لم «كش» من الستّة التي اجتمعت العصابة على تصديقهم و هم: جميل بن درّاج، عبد اللّه بن مسكان، عبد اللّه بن بكير حمّاد بن عيسى، حمّاد بن عثمان، أبان بن عثمان. و جميل بن درّاج أفقههم، و قد ذكر أصحابنا أنّه كان ناووسيا فهو بالضعفاء أجدر، لكن ذكرته هنا لثناء الكشّي عليه و إحالته على الإجماع المذكور[٥].

إلّا أنّ «كش» في كلامه سهو غالبا عن «جش» كما نبّه عليه غير واحد أيضا[٦]، لكن لا مجال هنا للسهو المذكور؛ لما ذكر من أنّ النجاشي ذكر أنّه روى عن الصادق و الكاظم عليهما السّلام، مع أنّ الكشّي لا يتجاوز غالبا عن نقل الروايات المادحة و القادحة، أو نقل التوثيق و التضعيف عن مشايخه؛ على أنّ الظاهر من الكشّي أنّه روى عن الصادق عليه السّلام؛ حيث إنّ الكشّي روى بإسناده عن إبراهيم بن أبي البلاد، قال:

كنت أقود أبي و قد كان كفّ بصره حتى صرنا إلى حلقة فيها أبان الأحمر، فقال: عمّن تحدّث؟ قلت: عن أبي عبد اللّه عليه السّلام فقال: ويحه سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول: أما إنّ منكم الكذّابين و من غيركم المكذّبين‌[٧].

[١] . خلاصة الأقوال: ٥٦/ ٢.

[٢] . رجال النجاشي: ١٣/ ٨.

[٣] . الفهرست: ١٨/ ٦٢.

[٤] . في« د»:« يرد». و الأولى إضافة« عنهم» لتكون:« لم يرو عنهم».

[٥] . رجال ابن داود: ٣٠/ ٦.

[٦] . انظر منتهى المقال ٢: ٤١٨/ ٧٦٦.

[٧] . رجال الكشّي ٢: ٦٤٠/ ٦٥٩.