الرسائل الرجالية - الكلباسي، أبو المعالي - الصفحة ٣٨ - منظومة السيد بحر العلوم في ضبط أصحاب الإجماع

البختري. و هو إشارة إلى ما رواه الكشّي بسنده عن جميل بن درّاج قال:

سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول: «أوتاد الأرض و أعلام الدين أربعة:

محمّد بن مسلم، و بريد بن معاوية، و ليث بن البختري المرادي، و زرارة بن أعين»[١].

و كذا ما رواه الكشّي كما مرّ بسنده عن جميل بن درّاج أيضا قال:

سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول: «بشّر المخبتين بالجنّة: بريد بن معاوية العجلي، و أبا بصير ليث بن البختري المرادي، و محمّد بن مسلم، و زرارة، أربعة نجباء، أمناء اللّه على حلاله و حرامه، لولا هؤلاء، لا نقطعت آثار النبوّة»[٢].

و غيرهما ممّا رواه الكشّي ممّا يدلّ على رفع رتبة الأربعة ممّا مرّ و غيره.

قوله عليه السّلام: «بشّر المخبتين»

قال البيضاوي في تفسير قوله سبحانه: وَ أَخْبَتُوا إِلى‌ رَبِّهِمْ‌[٣]: اطمأنّوا إليه و خشعوا له، من الخبت و هو الأرض المطمئنّة[٤].

و في المجمع: وَ أَخْبَتُوا إِلى‌ رَبِّهِمْ‌ أي اطمأنّوا و سكنت قلوبهم و نفوسهم إليه، و مثله قوله: فَتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ‌[٥] و الإخبات الخشوع و التواضع»[٦].

قوله: «ثم محمّد» المقصود بمحمّد هو محمّد بن مسلم.

قوله: «و ليث» المقصود به ليث بن البختري المرادي، كما يظهر ممّا مرّ، لكنّ الكشّي لم ينقل الإجماع في حقّه، و إنّما نقل الإجماع في حقّه عن بعض بدل‌

[١] . رجال الكشّي ١: ٥٠٧/ ٤٣٢.

[٢] . رجال الكشّي ١: ٣٩٨/ ٢٨٦.

[٣] . هود( ١١): ٢٣.

[٤] . تفسير البيضاوي ٢: ٢٥٩.

[٥] . الحجّ( ٢٢): ٥٤.

[٦] . مجمع البحرين ١: ٦١٧( خبت).