الرسائل الرجالية - الكلباسي، أبو المعالي - الصفحة ٢٩٣ - العاشر في أغلاط النجاشي

محمّد بن النعمان‌[١] قال: حدّثنا عليّ بن الحسين السعد آبادي قال: أخبرنا محمّد بن خالد، عن أبيه، عن محمّد بن القاسم»[٢]. و الطريق المذكور مذكور في الفهرست، و المذكور فيه: «أحمد بن محمّد بن خالد، عن أبيه، عن محمّد [بن‌] القاسم»[٣]، فالطريق المذكور في كلام النجاشي مشتمل على السقط.

و أيضا عدّ في ترجمة الكليني من كتب الكافي: «كتاب الإيمان و الكفر، و كتاب الوضوء و الحيض، و كتاب الصلاة»[٤].

و توسيط كتاب الوضوء و الحيض بين كتاب الإيمان و الكفر و كتاب الصلاة عجيب؛ لتوسّط كتاب الدعاء و كتاب فضل القرآن و كتاب العشرة من أجزاء الأصول.

مع أنّ تخصيص الوضوء و الحيض بالذكر من أجزاء الطهارة من بداية الفروع- بعد عدم عقد الكتاب للوضوء و الحيض- عجيب أيضا.

و أيضا قال في ترجمة محمّد بن سماعة: «والد الحسن و إبراهيم و جعفر و جدّ معلّى بن الحسن»[٥] و مقتضاه أنّ محمّد بن سماعة جدّ معلّى، و هو ابن الحسن بن محمّد.

و قال في ترجمة معلّى بن موسى: «هو جدّ الحسن بن محمّد بن سماعة و إبراهيم، أخوه»[٦].

و مقتضاه- بعد السهو في معلّى بن الحسن أو معلّى بن موسى، و الظاهر أنّ‌

[١] . في المصدر زيادة:« قال حدّثنا أحمد بن محمّد».

[٢] . رجال النجاشي: ٣٦٢/ ٩٧٣. و فيه:« أحمد بن محمد بن خالد» فالإشكال مبنيّ على بعض النسخ.

[٣] . الفهرست: ١٥٥/ ٦٨٧، و فيه:« أحمد بن أبي عبد اللّه عن أبيه».

[٤] . رجال النجاشي: ٣٧٧/ ١٠٢٦.

[٥] . رجال النجاشي: ٣٢٩/ ٨٩٠.

[٦] . رجال النجاشي: ٤١٧/ ١١١٦.