الرسائل الرجالية - الكلباسي، أبو المعالي - الصفحة ٤٢٦ - في كلام السيد الداماد

سعيد الأهوازي‌[١]، و ترجمة إدريس بن عبد اللّه‌[٢]، و ترجمة محمّد بن الحسن بن الوليد[٣] و غير ما ذكر.

بل هو الحال في موارد من موارد ذكر ابن أبي جيد في التهذيب‌[٤] و الاستبصار[٥] بل الظاهر أنّه لم يتّفق الرضيلة و الرحملة من الشيخ في باب ابن أبي جيد في كلام من كلماته.

و أمّا أحمد بن عبدون- و هو أحمد بن عبد الواحد- عنونه النجاشي و قال:

«شيخنا»[٦]. و لم يأت برضيلة و لا رحملة في حقّه، و كذا الحال عند ذكره في ترجمة أبان بن تغلب‌[٧]، و إبراهيم بن محمّد بن سعيد[٨]، و إسحاق بن غالب‌[٩]، و الحسن بن صالح‌[١٠]، و غيرهم.

و كذا عبارة الشيخ خالية في موارد من موارد ذكر ابن عبدون في الفهرست‌[١١] و التهذيبين‌[١٢] بل الظاهر أنّه لم يتّفق الرضيلة و الرحملة من الشيخ في باب‌

[١] . الفهرست: ٢٢/ ٥٧.

[٢] . المصدر: ٣٨/ ١٠٩.

[٣] . المصدر: ١٥٩/ ٦٩٤.

[٤] . تهذيب الأحكام ١٠: ٣٤.

[٥] . الاستبصار ١: ٧٣، ح ٢- ٣، باب وجوب الترتيب في الأعضاء.

[٦] . رجال النجاشي: ٨٧/ ٢١١.

[٧] . الفهرست: ١٧/ ٥١؛ رجال النجاشي: ١٠/ ٧.

[٨] . الفهرست: ٤/ ٧؛ رجال النجاشي: ١٦/ ١٩.

[٩] . رجال النجاشي: ٧٢/ ١٧٣.

[١٠] . الفهرست: ٥٠/ ١٦٥؛ رجال النجاشي: ٥٠/ ١٠٧.

[١١] . المصدر: ٣٨/ ١١٢، ٣٩/ ١١٤.

[١٢] . انظر على سبيل المثال الاستبصار ١: ١١٥، ح ٣٨٤، ١٤٢، ح ٤٨٦، ٢٤٥، ح ٨٧٤ و غيرها.

و تهذيب الأحكام ١: ٢٦، ح ١٧، ٣٠، ح ٨٠، ١٦٨، ح ٤٨٢ و غيرها.