الرسائل الرجالية - الكلباسي، أبو المعالي - الصفحة ٤٢٨ - في كلام السيد الداماد

و لو فرضنا كون دعوى ذكر الطريق إلى محمّد إسماعيل بن بزيع هنا، مبنيّة على دعوى كون محمّد بن إسماعيل الذي روى عنه الكليني هو ابن بزيع، فهذه الدعوى ضعيفة، و تفصيل الحال موكول إلى ما حرّرناه من الرجال في الأصول.

و بعد هذا أقول: إنّ طريق الشيخ إلى الكليني خال عن ابن أبي جيد، و ابن الغضائري؛ حيث إنّ الشيخ قال في مشيخة التهذيب:

و ما ذكرناه في هذا الكتاب عن محمّد بن يعقوب الكليني، فقد أخبرنا به الشيخ أبو عبد اللّه محمّد بن محمّد بن النعمان رحمه اللّه، عن أبي القاسم جعفر بن محمّد بن قولويه، عن محمّد بن يعقوب رحمه اللّه.

و أخبرنا به [أيضا] الحسين بن عبيد اللّه، عن أبي غالب أحمد بن محمّد بن الزراري، و أبي محمّد هارون بن موسى التلعكبري، و أبي القاسم جعفر بن محمّد بن قولويه، و أبي عبد اللّه أحمد بن [أبي‌] رافع الصيمري‌[١] و أبي المفضّل الشيباني، و غيرهم، كلّهم عن محمّد بن يعقوب الكليني.

و أخبرنا به أيضا أحمد بن عبدون المعروف بابن الحاشر، عن أحمد بن أبي رافع، و أبي الحسين عبد الكريم بن عبد اللّه بن نصر البزّاز بتنّيس‌[٢] و بغداد، عن أبي جعفر محمّد بن يعقوب الكليني، جميع مصنّفاته و أحاديثه، سماعا [و إجازة] ببغداد بباب الكوفة بدرب السلسلة سنة سبع و عشرين و ثلاثمائة[٣].

[١] . قوله« الصيمري»- بفتح الصاد المهملة و سكون الياء المثناة التحتانية و فتح الميم و الراء- أي نهر من أنصار البصرة يقال لها الصيمرة و عليه عدّة قرى و بلدة بين الجبل و خوزستان كما نقله في رياض العلماء عن بعض قال: و أقول: و الآن أيضا الصيمرة محلّة معروفة بالبصرة( منه عفي عنه).

[٢] . قوله:« بتنيس» قال في القاموس: بتنيس كسكين بلد بجزيرة بحر الروم قرب و مياط، تنسب إليه الثياب الفاخرة( منه عفي عنه).

[٣] . شرح مشيخة تهذيب الأحكام ١٠: ٥- ٢٩. و ما بين المعقوفين من المصدر.