الرسائل الرجالية - الكلباسي، أبو المعالي - الصفحة ١٥ - نظر السيد الداماد في«الأصحاب»

الخلاصة في ترجمة يحيى بن سعيد بن فيض الأنصاري‌[١]- بأنّ الغرض أنّ الراوي لم يسمع من الصادق عليه السّلام، لكن سمع من أصحابه الموثوق بهم و أخذ من أصولهم المعتبرة[٢].

لكنّه ينقدح‌[٣] بأنّه قال الشيخ في ترجمة محمّد بن مسلم: «أسند عنه» و قال:

«روى عنهما»[٤] يعني: الباقرين عليهما السّلام، بل روايته عنهما كثيرة.

مع أنّه على ذلك لابدّ من العمل برواية من قيل في شأنه: «أسند عنه» مع أنّه لم يعهد من أحد، مضافا إلى عدم مساعدة لفظة «أسند عنه» بحسب المعنى اللغوي لذلك، لو كانت معلومة.

و أمّا لو كانت مجهولة فلا معنى لها إلّا وقوع الإسناد إلى الرواية عمّن قيل في شأنه: «أسند عنه» و لا دلالة لها على ذلك.

اللهمّ إلّا أن يكون الأمر من باب الاصطلاح، لكنّه بعيد.

[نظر السيّد الداماد في «الأصحاب»]

قال السيّد الداماد في الرواشح في الراشحة الرابعة عشر:

اصطلاح كتاب الرجال للشيخ في الأصحاب: أصحاب الرواية، لا أصحاب اللقاء، و لذلك إنّما ذكر محمّد بن أبي عمير في أصحاب أبي الحسن الثاني عليّ بن موسى الرضا عليهما السّلام‌[٥]، و لم يذكر في أصحاب أبي الحسن الأوّل موسى بن جعفر الكاظم عليهما السّلام مع أنّه ممّن لقيه عليه السّلام، و هو من أوثق الناس عند الخاصّة و العامّة، و أنسكهم و أورعهم، و أعبدهم و أوحدهم‌

[١] . خلاصة الأقوال: ٢٦٤/ ١.

[٢] . الرواشح السماويّة: ٦٣- ٦٥، الراشحة الرابعة عشر.

[٣] . أي: يقدح و يعاب، و هو إستعمال لا تساعده معاجم اللغة.

[٤] . رجال الشيخ: ٣٠٠/ ٣١٧.

[٥] . رجال الشيخ: ٣٨٨/ ٢٦.